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《寿康宝鉴》戒淫格言(一)

发布时间:2023-08-21 05:04:08作者:心经入门网
《寿康宝鉴》戒YIN格言(一)

张三丰真人说:“人生于天地间,秉承金,木,水,火,土五行之秀,具有刚正的气质。”夫妇之道,乃人之伦常。越礼乱论,则等同禽兽。所有邪淫的行径,是一切有志向,有道德的人要尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物,可是鸠鸟一经相配成侣,则终生不渝,失去配偶的孤雁,独自哀鸣而不再择偶 。如此看来,邪淫者不但有负于“人”这个尊称,而且逊于动物之灵性。

无奈世间迷惑颠倒之众不知色欲本空,如同梦幻泡影,被红颜绿彪鬓所迷,爱欲缠绵,难以自拔。其实人心都是一样的,若能反过来就可以醒悟 。当你想淫乱他人妻女时,应该想想,假如我的妻室被他人所淫,枕畔调笑,男欢女爱,而此时自己就在旁边,见到这种情景,必然心如刀刺,眼起烈火,不顾一切地通打追杀,一刻也不能忍受。如果能将心比心,何至于淫乱别人妻女还自鸣得意呢?要知道,冥冥之中,天地鬼神鉴临在上,责问在旁,他们对邪淫这种无廉耻,极丑恶的秽行,也一样怒不可遏,一样想要立即砍你头,割你的肉,哪有不咬牙切齿,怒目而视,想方设法惩戒无耻之徒的呢?于是一切灾祸转眼之间就会接连不断地发。想到此处,能不令人寒心吗?

更何况奸比近杀,邪淫着往往丧身刀剑之下,抛尸于街市之上,不一而足。阳间的荒淫美梦尚未做完,地府的铁门已在身后关上。死后化为碧血鬼火,都是邪淫所致。怎么还不相信美人原来是抺了胭脂的吃人老虎呢?即使暂时不至于被杀,但被侵害者的家人,强者会告到官府,弱者也对之怀恨终身,其宗族因此而蒙受无法解脱的羞辱,夫妻也断绝了一世的恩情。死生无常,变化多端,受到羞辱的一方,或暗中伺机报复,或背地里伤心痛苦。其祖辈父辈本来没有大的过失,牵强附会的人也会猜测他们可能造成极大的恶,才会有这样的子孙来玷污其世代的清名。其妇若是怀了别人孩子,就更乱了宗嗣。这个孩子长大后,纵然登仕途,名声很大,但终必是遗臭无穷,其出身来历不清不白,亦将永传话柄。所以说杀人的惨毒,仅仅涉及一人一世,而淫乱他人妻女,则如杀人不见血的无形钢刀,不亚于杀人家几代呢!

总而言之,邪念来自于好色,要想断绝淫根,首先严持色戒。只要一好色,必然就好淫,身已不正,一旦面对柔姿媚骨,便不能自我控制,必然为其制服。由此不惜徇私枉法,重色轻友,乃至弃自己的父母兄弟于不顾,除了淫欲之外,对其他全部糊涂无知了,对自己妻妾子女也失去了管教防范,任其秽乱闺房内室,暗为报应,而好淫者本人出懵然无知。

好淫之人,子孙必然夭折,后嗣必不昌盛。为什么呢?因为子孙是精气神的产物,如今以我有限的精气供给无穷花柳,这好比斧子砍树木,树的脂液既已枯竭,树的果实也必定会枯干脱落。自身的精气尚且消散不能积存,又怎能期望集中子女之身呢?因此,所生的儿女单薄孱弱也是必然的,受胎既已单弱,而父母的淫欲在孕期内又不能断绝,禀其气受其形,所以儿女大多瘦弱 。再往下传,则薄之又薄,弱之又弱,最后导致断子绝孙,这是自食其果。淫祸的惨烈,怎能说得完呀!

呜呼,人的寿命能有多长?百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节,不珍惜自身性命,难道也不爱护子孙,不虑及宗祀?如果认真考虑这些,一定会追悔莫及,还有什么心思去放纵妄为呢?

至于尼姑寡妇,仆妇婢女,娼家妓院,这些都关系到一个人名节声誉,身家性命,尤其要明察,这里不再多说。

所以,有志向的人应当以清净为本,以诚敬存心,坚忍操守,决烈立志,心存坚贞不动摇

,用清净无染的德行来培养自己 。遇到诱惑人堕落放荡的图书,都应当付之烈火,为天下苍生造福 凡行为轻佻,邪淫不庄重的恶友,都应当远离,不与其交往。将好色的心思和精神用于正道,还有什么名誉不能建立,什么利益不能得到?享受不尽的五福全都会降临家门,汇聚自身。这就是我的劝诫。

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