邪YIN教育故事几则

弃妻宠妾 命相俱迁

裴章，河东人。其父为荆州节度使(注)时，曾随父亲走访寺庙。寺僧昙照曾对裴章说：“你相貌不凡，将来之仕途必然显达，官位与名望都会超过你父亲。”

裴章成年后，娶妻李氏;由于裴家门庭显赫，交游广阔，不久又纳娇艳多姿之美妾;妾为了得到专宠，深懂妖娆狐媚之术，从此原配妻子李氏难得见到裴章。

裴章后来赴太原任职，也带着宠妾同去，妻子则留在洛阳家中徒叹命薄。从此裴章对发妻更是不闻不问，李氏感叹自己与夫君连见面的机会都没有，更遑论争宠了!心中充满哀怨，郁闷不解，不久，即含恨而终。

十年后，裴章于偶然中又遇见昙照法师，僧惊讶的问裴章：“当年我见你器宇轩昂，是大富大贵之人，今日见你则迥然大异，这几年你是不是曾做过损人利己、违背天理良心之事?”裴章说：“我一向心好，没犯什么大过失啊!”

僧云：“但你面相已与从前判若二人，明白说：不久之后，你将有祸事临头。”

于是，裴章详述这十年的情形。昙照法师听后叹息道：“你与夫人既有夙缘才结为夫妇，理当互谅，彼此包容。你饱读圣贤诗书，当知淫能破义，美色娇娆反而误人。你弃妻宠妾又对妻绝情寡义，已损你 德 宠爱偏房听任谗言与媚术，又损你端正之‘格 夫人郁闷不乐而亡，怨气冲天，不仅折损你的福寿，且有大难临头!你实在不应该犯’淫‘贱 正 !”

十天后，裴章被其属下剖腹于浴釜之中，五脏均流出，死状极惨!

裴章现世的孽缘，可说是果报自受，而凄惨下场足为殷鉴!

上天有好生之德，天也不愿人若此!但是，吉凶祸福之柄，虽天司之，也不过是因物付物，毫无私意在内。一旦怨者之瞋心已极，切齿拊膺，怒目环伺，必然俟机伏而狙之，而后称快!这就是怨怨相报，互为因果!

注：节度使，官名。唐时，分州天下县置为诸道，驻守各道之武将称都督，都督带使持节者称节度使，掌军粮，撙节用度，为统领一方军队之官员。

贾御史 拒妾养德

明朝贾御史，幼年时由家长作主与魏处士(注)之女订婚，长大后，魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史，便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚。贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受，反而将魏小姐提早迎娶回来。

婚后，夫人数度请御史娶妾，以代替她侍夫之责，御史每次都回应说：“不可!你双目虽盲，非你之过;若我再娶偏房或纳妾，第一，对你不公平。第二，日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒，或受宠而骄，对你不利，也会使家庭失和。第三，我上承父母，下抚妻子，是心怀抱负的青年，也是寄国家社会安危于己身的知识分子，岂可纵情于私欲!何况人的精力有限，寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。 纳妾’之举是败坏人伦之根源!夫人，你可别算计我啊!”

夫妻二人相敬如宾，御史当时虽年轻，但心存大志，不溺男女之乐，方存千秋之笔。

夫人后生子贾衡，二十岁就荣登科甲，官至刑部主事。贾家子孙后世俱功名显达，世代书香。

贾御史之行止，贤德若此，较之裴章弃妻宠妾的谬行，实有天渊之别。而夫人魏氏克配其贤，更足为后人景仰。

注：处士，不官于朝而居家之德盛之人。《史记 循吏传》：孙叔敖，楚之处士。

一念偏差 陷溺难返

清朝康熙癸卯年间，池州(今安徽省贵池县)闹水患，很多人被困于洪水中，在驾舟救人的舟群中，有一小舟救起了一名少女，这个驾舟人见少女甚美，因此见美色而起邪心，想趁人于危，纵情任意，欲染指少女;女孩极力挣扎，掉入水中，少女因为害怕被其污辱，遂不愿被这恶人救起，她奋勇的攀住漂流在水面的树干而存活。这次险些丧节，虎口逃生的惊恐遭遇，深深的烙印在心，始终难以抹去。

次年，少女嫁至邻村，成婚的第二天，拜见家亲眷属，赫然见到新郎的舅舅，就是那次水灾想救自己，却又打算污辱自己的那个恶人!一时之间，羞忿、惊恐之情涌上心头!心想舅舅是婆婆的兄弟，自己以后的日子将如何度过?(旧时乡下女子或媳妇是没有社会地位的)于是哭着将自己的遭遇与恐惧告诉送嫁的人。之后，没隔多久，少女就自缢身亡。

这件事因为少女娘家出面，告上官府而传播开来;邻里、亲族议论纷纷、耻笑男家;知道这件事的人家都不愿将女儿嫁过去。经过许多年后，外甥还无法娶到妻室。

由于这位舅舅当年的一念偏差，却使亲族蒙羞，命运乖戾。

这“淫”字果然是无形白刃、害人利器。在家庭教育中，若能自幼蒙受教导最起码的道德观--礼、义、廉、耻，则容易做到克己慎独。并能时刻提醒自己：不可“以俄顷欢娱，败德伤风，遗恨终生”。