促使莲花生长之主因是莲花的种子；而水、土、阳光、肥料以及人工等则为助缘。只有当主因和助缘相结合时才能长出清新高洁的莲花来。在这两者中，主因起决定性的作用。

　　即使我们每天给一颗红宝石浇水、施肥，不管我们努力多少年，总无法从宝石中长出莲花来，因为主因不对。有了好的主因（莲花种子）之后，助缘也不可缺少，如果我们把莲花种子种在沙漠上，还是无法长出莲花来。

　　诸葛亮在统一中国时，可以说具备了天时、地利与人和三要素，可他仍不能完成统一中国的大业。他临终时叹气说：“谋事在人，成事在天”。不少聪明人和诸葛亮一样，把失败的责任推给老天，说这不是我的责任，是造化弄人。这是他没有学佛，学了佛就不会这样讲。为什么呢？不要把主因忘记了，一个人成功不成功，最主要的是他本人的业力。天时、地利、人和仅仅是外因，是助缘和条件。

　　要明白，我们自无始劫以来造了很多业。某一个行为或事件已经结束，但影响依然存在， 一旦机缘成熟，就会产生作用，这就是业力。业力相当于种子，藏在我们的八识田中，一旦助缘成熟，这些种子便会发芽生长，对我们的命运发生作用。

　　譬如学生读书很认真，下了课不是什么都没有，而是留在记忆里，等到考试的那一刻，以前在课堂学的东西自然就产生一种力量，也是原来记忆的种子慢慢产生影响，开始发芽。

　　我们每做一件事情，不要以为事情过去就什么都没有了，其实是有的。比如说，我们对人很友善，即使行为已经过去了，却产生一种潜在的力量（ potential energy），这就是业力。某一天，当你有困难的时候，想不到人家会帮你，他说某年某月你曾帮过我，我一直记得，现在帮你只是表达我的感谢之情，这是过去的种子现在开始发芽了。

　　同样，我们自无始劫以来都积累了很多不同的业力，这都是我们每个人潜在的优势，是我们主因的主要来源。若能充分挖掘、运用，就能成就一番事业，走上成功、幸福之路。

　　佛教讲，发脾气本身同样也是缘起法，也有它的主因和助缘（增上缘）。某人的脾气很大，脾气大是主因（无始劫留下的种子），但要发脾气还必须有条件。

　　现实生活中，很多不明智的妻子总是要求完美，不断刺激自己的先生，如伤人的语言、抱怨、啰嗦等助缘。让先生爱发脾气的缺点“发扬光大”，最后大家都生活在痛苦中。

　　由此可见，发脾气不是丈夫一个人的问题，丈夫固然是主因，助缘却是妻子，所以发脾气不仅是丈夫的责任，做妻子的也应承担部分责任，因为你是先生发脾气的增上缘。

　　聪明的妻子在了解先生脾气大这一事实后，尽量不去为先生“制造”发脾气的环境和机会，他的脾气就发不出来，因为没有藉口，那么你的先生也许一辈子都是好人。

　　佛者，觉也。佛陀就是觉悟的人。智者是有智慧的人，他不仅能如实了知事物的本来面目，也能了知自己的本来面目，以不变之身，随天下之缘，做到随缘不变，不变随缘，随缘自在。

　　同样，作为学佛的人，怎样做才算了解我们的本来面貌呢？这就要求我们有自知之明，就是要向佛学习，像佛陀那样，不但要认清事物之本体，也要认清自己的本来面貌。

　　文章转自微信公众号：宝莲禅寺HK