佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
阿毗达磨集异门足论 第十八卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译八法品第九之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于八法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度
阿毗达磨集异门足论 第十五卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译六法品第七之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于六法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度
阿毗达磨集异门足论 第二卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之二 复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色
阿毗达磨集异门足论 第十四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译五法品第六之四◎复次具寿若诸苾刍苾刍尼等。虽无大师。或余随一尊重有智同梵行者。为说法要亦不以大音声读诵。随曾所
阿毗达磨集异门足论 第十九卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 八法品第九之二 八胜处者云何为八。答内有色想观外色少。若好若恶于彼诸色。胜知胜见有如是想。是
阿毗达磨集异门足论 第二十卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译十法品第十一之二问青遍处定加行云何。修观行者由何方便。而能证入青遍处定。答初修业者创修观时。于此世界或取青树。
阿毗达磨集异门足论 第五卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之三三受者。一乐受。二苦受。三不苦不乐受。乐受云何。答顺乐受触所生身乐心乐平等受受所摄。是谓乐受。复次
阿毗达磨集异门足论 第十一卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译五法品第六之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于五法自善通达。现等觉已为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度
阿毗达磨集异门足论 第四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之二电光喻心云何。答如世尊说。苾刍当知。世有一类补特伽罗。居阿练若或居树下或住空闲。精勤修习多修习故。
阿毗达磨集异门足论 第三卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之余 于断不遮止者。如有一类为断不善法。为圆满善法。勇猛精进炽然爱乐勤修不息。作是念
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