佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第一百一十八卷 大宝积经西晋三藏法师竺法护译宝髻菩萨会第四十七之二佛告族姓子:“何谓菩萨五根净行?不受诸法而修道义,是为信根;愿度彼岸,不须御人,为精进根;不舍道意为一切故,是为意
第五十六卷 大宝积经唐三藏法师义净译佛说入胎藏会第十四之一如是我闻:一时,薄伽梵在劫比罗城多根树园,与大苾芻众无量人俱。尔时,世尊有弟,名曰难陀,身如金色,具三十相,短佛四指。妻名
第八十九卷 大宝积经 元魏优禅尼国王子月婆首那译 摩诃迦葉会第二十三之二 尔时,摩诃迦葉白佛言:世尊,当来末世后五百岁,何等菩萨行于谄曲? 尔时,世尊告迦葉
第四十卷 大宝积经唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之六如来不思议性品第四之四尔时,佛告舍利子:“云何菩萨摩诃萨,于如来不思议不共佛法,信受谛奉,清净无疑,乃至发希奇想?“舍利子
第九十二卷 大宝积经唐三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之二尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,初业菩萨既出家已,未得慧力而欲得者,当舍何法,当修何法,未生慧力能令出生,已生
第七十八卷 大宝积经姚秦三藏法师鸠摩罗什译富楼那会第十七之二具善根品第四尔时,佛告富楼那:“菩萨摩诃萨发于大乘,常当修习亲近四法,则能具摄一切善法,亦能具足一切善根。何等四法?
第一百卷 大宝积经无垢施菩萨应辩会第三十三序品第一如是我闻:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,于诸法中皆得自在,所作已办,舍于重担,逮得
第七十四卷 大宝积经高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二“大王,如人梦中见于国中,第一端正最胜女人,于彼女边,得闻微妙可爱音乐。彼人闻已,以彼
第一百五卷 大宝积经隋三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之四破二乘相品第七之二尔时,善住意天子赞文殊师利言:“善哉!善哉!大士,仁今真是聪辩利智,快说如斯甚深空忍!”文殊师利言:“
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