真言门是一个有着辉煌历史的大宗门，韩立在北寒仙域得到的“真言化轮经”“水衍四时诀”“幻辰宝典”均是它的传承。642章，真言门的又一个传承“大五行幻世诀”出现后，许多书友把它当作了一部不同于前三部功法的新传承，但从669章的情节看，它不是。

真言门传承有五部时间功法，分别与五行之一相关，韩立已经得到的“真言化轮经”“水衍四时诀”“幻辰宝典”是其中之三。除了这五部时间功法之外，真言门还有一种幻术神通，名为“法言天地”。

“大五行幻世诀”是轮回殿修士在642章提到的。当时，热火仙尊刚刚在韩立的帮助下摆脱了天庭的追缉，狐三就找上门来。据他所言，天庭追缉热火仙尊，是要通过他进入真言门遗迹，找到“大五行幻世诀”，而轮回殿的目的是阻止天庭得到“大五行幻世诀”。

顾名思义，“大五行幻世诀”与五行以及幻术有关；能够被天庭和轮回殿同时看重，说明了它的珍贵。恰好，韩立在修行“真言化轮经”等三部功法的时候出现了问题，很难将之融合为一。故而，许多书友（包括我）将“大五行幻世诀”当作了真言门所有功法的总纲，认为它是将“真言化轮经”等功法合而为一的关键。但是，这一猜测在669章被推翻。

669章，韩立进入真言门遗迹，来到了大耳僧的讲道之处，使用“真实之眼”再现了当年的影像。大耳僧发现了韩立，留给了两部功法，一部是“真言化轮经”的完整版，一部是“须弥感应篇”。韩立没能在大耳僧的讲道之处得到一部名为“大五行幻世诀”的功法，在其它地方更不可能了。所以，所谓的“大五行幻世诀”可能根本不是一部功法，它是五部时间功法的合称！也就是说，只要韩立找到真言门传承的五部时间功法，就能把它们合成“大五行幻世诀”。

那么，“须弥感应篇”又是什么东西？

有的书友说它是空间功法，是韩立领悟“空间法则”的关键之物，我认为不大可能。因为书中说“须弥感应篇”只有寥寥数千字，一部空间功法的篇幅怎么也不可能如此短。

有的书友说它是帮助修士感应天地、参悟法则之神通，可以帮助修士更多更快地领悟大道法则。这倒有些可能，韩立需要参悟的“大道法则”太多了，“五行法则”“幻之法则”“空间法则”等都需要他一一参悟，如果没有窍门，就成了难以完成的任务。

受了这么多的恩惠，韩立已经可以算作大耳僧的传人。将来，时间道祖找上门来的时候，也就到了韩立还因果的时候。