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佛陀为什么要避让提婆达多?佛说智者应如是

发布时间:2024-02-12 01:53:38作者:心经入门网
佛陀为什么要避让提婆达多?佛说智者应如是

《增一阿含经》中记载了如是一则故事:佛在迦兰陀竹园说法时,率比丘众500人往王舍城中乞食,恰提婆达多亦率弟子在城中乞食。佛陀遥见提婆达多,于是率弟子绕道离开……

众所周知,提婆达多是佛陀的堂弟,阿难的亲哥哥,也是比丘僧团释迦族人的领袖。从世俗角度,佛退居二线,将僧团的管理重任交出来时,提婆达多是第一人选。

可佛偏偏更看重智慧第一尊者舍利弗,提婆达多因角逐僧团领导权失败,愤而率众出走,分裂僧团。并在宝积山另辟传法圣地,与佛陀灵鹫山分庭抗礼。造成这种局面的一个重要原因,便是佛对提婆达多的避让态度。

佛为什么要避让提婆达多呢?诸比丘不解。阿难便去问佛:“世尊,岂畏提婆达多乎?”佛如是回答:“我不畏提婆达多,但此恶人不应与相见。”佛不畏任何人,之所以避让提婆达多,只是不希望带着诸比丘众见到一副恶人的嘴脸罢了。

有人说提婆达多是佛的“善知识”,有人说提婆达多是佛“一生之敌”。事实上,佛仅是将自己与他进行“善恶区分”,不屑与之为伍。

这边是堂哥与精神导师,那边是亲哥哥,阿难不乐见两边闹僵。于是对佛说:既然佛不愿与恶人提婆达多相见,就应该引导他,助他弃恶从善,不作佛的“恶人”,这也是佛教化众生的宏愿嘛。

佛说了如是一偈:“我终无此心,使彼在他方。彼自当造行,便自在他所。”佛没有教化恶人的打算,除非他们自己有心悔过,自行向善。

阿难见佛如是说,又问:“如果提婆达多来求佛指引呢?”佛回答:“愚惑之人不应与相见。”即使提婆达多来找我,我也不会见他。

佛说:“不应见愚人,莫与愚从事。亦莫与言论,说于是非事。”智者不与恶人共处,不与恶人共事,不与恶人论辩。因为他们之间的处世理念不同,评判标准不同。智者与愚人不可能有交集,反而会影响自己的立场。

阿难又问:“恶人有何过失,为什么会影响智者?

”佛回答:“愚者自造行,所作者非法。正见反常律,邪见日以滋。”恶人影响智者的不是他们所作所为,而是他们的“邪见”。

佛对阿难说:“莫与恶知识从事。所以然者,与愚人从事,无信、无戒、无闻、无智。与善知识从事,便增益诸功德,戒具成就。”

佛说,与愚人辩论,与恶人为伍,智者不为。生活中我们对待与自己理念不一、价值准绳不一的人,不要去与他们争辩,不要试图向他们证明。何不学学佛的避让,还自己一片清净世界……

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