【亦有於佛法一毫不明】 佛法的道理他是完全不知道。

【而能发心精进勇猛修行者】 他闻到佛法，他真干，真勇猛、真精进。勇猛是说他不休息、不懈怠、不疲倦；精进是说他一门深入，纯而不杂，那个叫精进。我们一般同修所生的毛病，不能说你不用功，不能说你不努力，你也很进步，但是你不是精进，你那种进叫杂进、叫乱进，所以你得不到利益，你搞杂、搞乱了。这个进步要注意，要精进。佛法最忌讳的是夹杂，不但世法不能夹在里头，不能夹杂，佛法也不能夹在其中。佛说的法门太多，浩如烟海，只能够学一个法门，那你就决定成功。你要学两个法门、三个法门，就很可惜，非常难成就。我们也遇到一些同修，大概认为一门不太保险，两门总好一点。我们劝他念佛，他还要去参禅，禅净双修，好像那时候比较保险一点。还有一些人认为两门还不保险，还得搞三门，比较更可靠一点，禅净密三修。还有一些更杂的，掺杂得太多。

古德是有提倡，没错，永明延寿大师就提倡禅净双修，你听到你就想学，你就错了。永明大师提倡禅净双修是对谁说的？他为什麽要这样说法？你要把他的意思搞清楚，他老人家是对参禅的人说的。为什麽对参禅人说？看到这些参禅人不会成就，不但不能开悟，得禅定也得不到，但是叫他放下禅去念佛，他贡高我慢，他不甘心不情愿，认为净土是很低的法门，禅很高，他贡高我慢，所以祖师大慈大悲、善巧方便，教他禅净双修，有禅有净土，犹如戴角虎。这个用意在哪里？知道你那里不能成功，将来你在净这一半上你还能够成功，是这麽一个苦心。你要是念佛人，他再不会劝你禅净双修，那不是破坏你？！那不是给你找麻烦？！所以诸位一定要懂得祖师说话是对谁说的，为什麽要这样说，一定要搞清楚、搞明白，我们才恍然大悟，原来我们走的是正路。他们是路走偏差，给他修正，是这个意思。

【印光大师开示】
念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎。须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。

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