惠能大师开悟了,告诉我们,“何期自性,能生万法”,“万法”是整个宇宙,包括西方极乐世界,包括阿弥陀佛,也包括九法界众生,包括地狱众生,统统都是它所现所变的。一个回头,一个解脱了,明白了;没有回头,迷,迷而不觉,造业。
觉悟的人不造业了,为什么?他不起心、不动念。法身菩萨,不分别、不执着;三贤菩萨,不执着了;小乘阿罗汉,不执着,清净心现前。不分别,平等心现前;不起心、不动念,正觉现前。这个都在我们经题,“清净,平等,觉”,这是真的,学佛所求的就是求这个。
为什么求不到?
我们回忆,章嘉大师教我的一点都不错!我向他老人家请教:有什么方法能让我快速契入佛法?我们年轻,性子急,希望赶快能证得,这个话问得没错。老师教给我的——“看得破,放得下”,就契入了。看破见思烦恼,因果都是假的,都不可得,这看破了。
看破怎么?没放下,没放下你造作的业还要受报,起心动念无非是三途六道,造这个业,果报还是自己承受,这就么回事情。
要想像阿罗汉一样,那得放下,放下就证阿罗汉果。真放下,彻底放下,心里头找不到了,干干净净,找不到染污了。再向上提升,三贤十法界也不是真的,还是在阿赖耶的范围,心现识变,要放下,放下出六道轮回了,没有出十法界。再向上提升,不起心不动念,修这个,不起心不动念就见性了,人人都能见性。
相信佛的话,佛没有说错,没有说妄语,一切众生本来是佛。只要眼见色,不起心动念;耳闻声,不起心动念;鼻嗅香、舌尝味,都不起心动念。看佛,不起心动念,读经,不起心动念,六根对六境不起心动念,就是阿罗汉,用少分真心,妄心没有全断,用少分真心,永远脱离六道轮回。阿罗汉果,再向上提升,用什么功?不分别,阿罗汉还分别,不执着了,所以他的心虽然清净,还不平等,三贤菩萨心平等,不分别就平等了,平等就超越十法界了,清净超越六道轮回,平等超越十法界,破一品无明,证一分法身,他到实报庄严土去了,全都是起心动念,不起心不动念就是佛,就没有业报了,有起心动念,有业有报。
我们能老想着这个问题好,走这条路,这路怎么走法?一定要依靠阿弥陀佛跟我们同行,我们行这个路有一个伴侣——念佛、信愿持名,你不但很安全地走上这条道路,你还很快速,一生成就。
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