一般来说,我们都有所求,或者求财富,或者求名利,它们是世人心中普遍的追求,这是无可厚非的。但常言道“人生不如意事十之八九”,求财富名利也不尽然全都如意,譬如世间富人有的越来越富,有的则财富日渐损耗,贫困的人也同样如此。这究竟是为什么呢?
有人说这是命运,命由天定,于是变得不思进取,整日求神问卜,但却于事无补;也有人说命运是自己决定的,于是多少人变富了,却为富不仁。然而,从佛法的角度看来,这两种观点都有失偏颇。
所谓“各有因缘莫羡人”,还是以求财为例,富有富的因缘,穷也有穷的因缘,损财耗富并非偶然,保富招财自然也有其道。
娑婆世界当中,一切都是“因缘而起,因缘而灭;缘聚则有,缘散则无。”因缘和合之法并不实有,如镜花水月。猴子捞月的故事我们都很了解,猴子愚痴不堪,认为水中的月影是实有的,却不知其可望而不可及,妄加追求对自己百害而无一利。同样的道理,财富在我们眼中,正如猴子眼中的月影。佛早就告诉我们,财富并非自己的,而是“五家”共有。
既然如此,佛法是教我们混吃等死,不思进取吗?当然不是,《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”只有把身心放下,去体悟佛法的智慧,才会领悟到一切有为法无所有、无所得、无所取。面前的是非成败,荣辱得失,也包括财富,无非是因缘际会。若能有这样一颗佛心,就能在世事无常前如如不动,富也罢,穷也罢,不住于外境,“应无所住而生其心”。
也就是说,不论我们觉得命运由谁决定,有所求,有所得就是有为法,而有为法是因缘假合,如同梦幻泡影。而在佛法看来,命运不由天,亦不由己,或者干脆说不存在命运。一切境遇无非因缘业力感召,那该如何保富招财呢?
所谓“随缘消旧业,更莫造新殃”,我们深信因缘果报,随缘了旧业,就有了改变将来的基础。所以,求财的多行布施,为招财种善因;求健康的多放生,为健康种善因,种种因缘,不一而足。
所以说,随缘不变,不变随缘,在命运由谁决定的问题面前,佛法给出了不一样的答案,那就是以无所有、无所得、无所取的心去生活,这样才不至于被眼前的光怪陆离的事物所迷惑。
佛法就是这般圆融无碍,懂得了因缘和合的道理,成功了,不会傲慢,因为这是众缘和合的结果,非你一人之力;失败了,也不会气馁,因为这也是众缘和合的结果,并非你一人之力可以强求。
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