佛在《大报恩经》里曾经讲过一个故事。有一个国王,以正法治国,但被一恶性大臣所害,被迫逃离这个国家,他带着儿子走的,误入歧途了。这个歧途什么意思的?就是有一条道,是通往另一个国家的道,一是远,二是路上特别艰苦,再就是荒凉,没有食物。最后饿得不行了,这是一家三口,女主人就跟她丈夫说:“你看看咱们三人都得饿死,不如你把我杀了,吃我的肉,这样的话很快就到了,还能活两个,否则的话,三人都得死。”
这时候他儿子说话了,说不能那样,“哪有儿子吃母亲肉的,没听说过,但是有儿子报恩的,这样吧,把我杀了,拿我的肉充饥,以到达那个地方。”他说你们也不要直接把我杀死,就是一天从我身上割几斤肉,每天割一段,这样的话,吃还新鲜,不至于时间长了,肉坏了,这样一直到我生命结束,估计也就正好能走出这个谷。最后父母就听从他的建议,他不断地割肉来供养父母,最后逃离了这个谷。
到了那个国家以后——因为儿子的血肉供养,他们就复仇,最后收回城池了。儿子每天都要割自身肉以养父母。虽然能养父母,他觉得还没能完全报父母恩,这个人是谁呢?这个前生割肉供养父母的就是佛。佛就是这么做的,所以说《大报恩经》就讲了这么一段故事。
这里讲了,“纵能一日三时,割自身肉,以养父母,尚未能报一日之恩”。你想想一日三时,在古印度一天四个小时为一时。就这样不断地割自身的肉尚不能报父母恩,你想我们平时哪有这个机会?哪有这种心啊?如果一个星期能看上父母一回,父母就很高兴了。所以我们做得远远不够,和佛一比,我们就差太远了。为什么我们不能成佛呢?
就是我们不管是在世间法上,还是从佛法的修持上,各方面都不到位,所以说成佛就慢。有很多居士说:“师父,我今生一定要往生西方极乐,我一定要成佛,成佛道。”决心很大,但他没有正确地检查自己的各种行为,包括修行,甚至包括孝养父母这一块儿。所以说你想成佛,这方面必须做到,必须得尽力。释迦牟尼佛经历了这么多的苦难,经过这么多事情,给我们做出了榜样,让我们知道什么是最吉祥,什么是孝敬父母,怎么能够早成佛道。
我们赖以修行的身体来自于父母,慈父之恩,高如山王;慈母之恩,深似大海。父母对我们的恩德,也是无量无边的。《本事经》云:“假令有人,一肩荷父,一肩担母,尽事寿量,而无暂舍,供给衣食,病缘医药,种种所须,犹未能报父母之深恩。”这是佛讲的,父母的恩情就这么大。
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