问题三十四、一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示。弟子由于自己的习性、毛病，有时候不知不觉就有那种维护自己的心，导致自己总打小妄语，不知不觉地就溜达出来了。这种习性不知道怎么对治它？

这个也好对治，就是说从小事做起。比如说，人家问你：“你刚才干吗去了？”你可能就不愿意告诉他，就顺便说：“我上那儿溜达溜达。”实际上不是那个事，你可能上斋堂了，看看人做的什么饭，是吧？但是不好意思告诉人家，怕人说你馋。（众人笑）怎么办呢？我就说上那边溜达溜达了。实际上，这里就含有妄语的成分。不是你的语言，关键是你的心，你就不想告诉他。这就有一个不想告诉他，又想骗他一下，“我上那儿溜达溜达。”这事就应该从小事做起，应该是真语。

佛讲：佛法住世，正法，法说法，非法说非法。什么意思呢？就是说，如果是非法说非法，法说法，正法就住世。就是说是一就是一，是二就是二，不对就说不对，对就说对，佛法就住世。如果我们做得不对，我们还要隐蔽，那佛法就不能住世。什么叫住世呢？不是住在这个世间上，是住在你的心里。

如果你这个事做错了，虽然是不太好意思，上斋堂了，你寻思我馋了呢？怕人误解你。别怕那个，误解就误解。但我去了就去了：“我上斋堂去看看，我看他们炸的那个什么，海带是什么玩意的，我看炸没炸好？”人家说：“你太馋了！”你说馋就馋，但我说的是实话。我不是那个目的，我看他炸没炸好。但是别人误解你，误解就误解。就是说，只要你说实话，正法就住世。

非法说非法，这个事不对就是不对，不能掩盖说：“哎呀，你看你这个事，本来不该吃东西吃了。哎呀，这是因为身体不太舒服才吃的。

应该如实说：“哎呀我确实不该吃，我这一疏忽给吃了。”就像你刚才说那个，“我不想妄语，顺着话就说出妄语来了。”就应该有这种承认的精神，佛法就住世。很简单的事情，就是说坚决不妄语，说什么也不妄语。就别人笑话我、嘲笑我也不妄语。他嘲笑我，佛菩萨不嘲笑我。所以说一个不妄语的人，得在嘲笑中成长，在人家骂声中成长，才能成长你不妄语，明白这个道理吗？

你想还叫人说好，还达到不妄语，不可能的事。是不是？你必然要受到人怀疑，说你，这是很正常的。像我刚才说，我常败将军。你看我不就常败了吗？我刚说完“不讲了”，这又讲了这么多。这很正常的，所以你不如先承认自己的过失，这样的话，反而能够进退自如。