宽见法师：反对经忏是一种非常错误的认知

问：阿弥陀佛！今年二月下旬，有幸在天开寺参加了梁皇宝忏法会。在法会结束后举行的座谈会上，很多人尤其是女居士们谈及诸多感受，让我深感到有两点：其一，所有人都比我强，也许不是所有方面，但是一定有某些方面，“三人行必有我师”吧。其二，也是更重要的，与其说听了那么多人拜忏的感受，不如说听了许多妄想生起的过程更真实些。不敢自以为是，特向法师求证。

宽见法师：你是想跟我分享一下感受，想向我求证。求证，那我就印证吧，讲得挺好！

“梁皇宝忏”真的很好。现在有些人对经忏很反对，说什么经忏鬼子什么的，好像要打倒经忏佛事。我认为这是一种非常错误的认知。

经忏是谁写的？祖师大德们写的呀！比如说梁皇宝忏，是宝志禅师和当时很多的高僧大德编辑的。宝志禅师后来被尊称为观音菩萨的化身。我们也经常做“三昧水忏”，“三昧水忏”是悟达国师写的。还有天台宗里特别重视的忏法——法华忏。这些忏法都是修行的方法，关键是你用什么动机，用什么心去做这个事情。你要是按照祖师大德们的要求，“如理作意，随文入观”，这就是最好的修行。如果说不是，你就是想挣钱，为了名利去做这个事情，那可能就“发心不正，果招迂曲”。我们现在经忏佛事频繁，我觉得有必要。

我受戒的时候，有一位开堂老和尚，那老和尚人称“经忏王”。他二十多年前就八十多岁，要是现在还活着的话，已经超过一百岁了。当时，他自己可以一个人放焰口，他背得下来。他要超度幽冥界的众生，没有人给他钱啊！

他看到这些众生可怜，天天自己放焰口。老和尚唱的钟声偈，一起腔那种慈悲心，真是让人特别感动。我是九八年受的戒，老和尚的那个钟声偈到现在我都还有印象。怎么唱其实已经记不太清了，就是那个感觉，用心去唱，不是去敷衍了事。早晨唱钟“妙湛总持不动尊”，晚上唱“洪钟初叩，宝偈高吟，上彻天堂，下通地府……”

曾经有个故事，就是说有位法师唱钟声偈唱得非常发自肺腑，真的是超度、利益很多众生，就有人托梦让人专门找那个法师来给他超度。不要把经忏等闲视之，不要将“经”容易看，不要把寺院里安排的任何一件事情等闲视之，每件事情都非常深刻！所以你在寺院在道场里头，天天只要你是按照这个流程去做，你就不用想“我要修行啦”，自然而然就修行在其中。

讲了经忏，没什么好印证的。你的分享很好，我也分享分享，阿弥陀佛！