11月1日上午7点,位于济南县西巷武岳庙地块建设工地的福慧禅林大殿正式开始整体顶升。在24个千斤顶共同发力下,福慧禅林大殿以肉眼难以察觉的2厘米/小时的速度缓慢升高。大殿之所以原地顶升60厘米,是为了和周边的武岳庙等历史建筑保持协调。据了解,这是济南市乃至全省范围内第一次对古代建筑进行整体顶升。

　　□本报记者　郭学军

　　一小时只能升高两厘米,靠肉眼很难看出来

　　1日上午,记者在现场看到,面阔3间、进深3间的福慧禅林大殿四周挖了一圈壕沟,它的房基已经完全暴露出来,在房基下面是用混凝土做成的整体托架,在托架下面分布着一圈千斤顶,工人正在操作千斤顶进行顶升。

　　“顶升过程很慢,用肉眼很难看出来。”在现场查看情况的济南市建设监理有限公司的黄阿芳工程师介绍说,他们是在10月31日上午10点57分开始试顶的。当时,在房基周围设了20个千斤顶,在屋内底部托架下设了2个,结果试顶很成功。

　　“于是,今天上午7点,我们便开始正式顶升。”黄阿芳工程师告诉记者,这次顶升施工,他们还是在房基周围设了20个千斤顶。其中,顶升力60吨的有17个,顶升力100吨的有3个。又在屋内底部设了4个顶升力60吨的千斤顶。

　　“另外,为了保证顶升施工准确到位,我们还在四个墙角设了4个控制点,对角设了两个经纬仪,以便随时掌握顶升过程中的水平度和垂直度。”黄阿芳工程师说,按照施工计划,福慧禅林大殿要抬升60厘米,估计要施工两天才能顶升到位。

　　“从上午7点到现在差不多已经过了3个小时,房屋已经顶升了6厘米,平均每小时顶升2厘米。”黄阿芳工程师说,加上房屋和混凝土托架,整体顶升重量大约400吨。他们共安排了15名工人轮换着操作千斤顶。需要顶升时,工人喊号子同时开始顶升,干累了就歇一会儿,测量人员则趁机测量和观察顶升的效果。据黄阿芳工程师介绍,不包括古建筑物的维修,光是福慧禅林大殿加固顶升工程就要花费200多万元。

　　房基下面发现明清时期木桩,就像新的一样

　　在福慧禅林大殿房基下面,由于顶升了一些高度,露出了原来支撑在房基下面的木桩。这些木桩表面齐平,仍显得像新木材一样。

　　“这些木桩应该是在现存福慧禅林大殿建设时打进地下的,它们对房屋起到支撑作用,应该是明清时期的木桩。”负责顶升设计施工的山东省建筑科学研究院的孙春达经理介绍说,福慧禅林相传始建于唐代,为佛教寺院,在明清两代多次重修。这说明,在当时没有钢筋混凝土的年代,古人是用木桩夯入地下支撑房基。另一方面也说明,那时这里的地势就低洼积水,地基不太牢。

　　“这次顶升施工,我们是严格按照济南市文物部门的指导方案进行的,对大殿内部及上部结构都提前进行了加固保护,尽可能使整个古建筑保持原样。”孙春达经理告诉记者,现在这里的水位仍很浅,1.5米深的地下就有积水。为了便于施工和防止顶升过程中出现坍塌,他们在房屋四周打了一周的围墙,先抽干积水再施工,并且对大殿的立柱、腐朽的梁架和墙壁都进行了加固。

　　“福慧禅林大殿为明清时期古建筑。此次施工是济南市也是我省第一次对古代建筑进行整体顶升,可以说开创了一个先例。”到场查看情况的济南市考古研究所副所长陈宾说,之前,进行过建筑平移和顶升,但要么是现代建筑,要么是近代建筑,古建筑还没有过。他说,和近现代建筑不同,古建筑一般都是木架构,由木架构支撑起整个建筑,墙壁只起围挡作用,故有“墙倒屋不塌”的说法。他说,这次,福慧禅林大殿成功顶升后,将为济南下一步的古建筑保护提供了一个范例和途径。

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　　近年来济南部分历史建筑“动”态表

　　●经一路老电报局大楼北移13米

　　2004年7月1日,位于经一路纬三路西北角的老电报局大楼开始编号拆除。

2005年10月28日起实施复建。复建时,该建筑通过压缩南北长度进行“瘦身”,然后北移13米,再将东西走向的楼体补建上,时称“瘦身复建”。

　　●纬六路老洋楼平移15.4米

　　2005年9月28日-29日,位于纬六路27号的近代欧式老洋楼以1米/小时的速度向西平移15.4米,成为济南市第一座通过平移进行保存的历史建筑。

　　●经二路宏济堂西号抬升0.4米

　　2008年5月6日,位于济南经二路375号的宏济堂西号主、附楼平移工程正式启动。这座建筑先向北平移11.6米、旋转3.8度后,北楼再向东平移15.4米,南楼向东平移16.25米,平移到新位置后,将楼体整体抬升0.4米。2009年10月中旬,平移后的宏济堂西号重新恢复营业。

　　●经八纬一片区民国老别墅平移30公里

　　2009年3月1日晚,原纬一路357号民国老别墅被装上巨型平板大拖车,缓缓地向30公里外的山东建筑大学新校区驶去,13个小时后抵达目的地。2009年9月,落户山建大的民国老别墅被辟建为平移技术展览馆。

　　●凤凰公馆异地重建

　　2010年1月22日,位于普利街片区的凤凰公馆正式开始编号拆除,其建筑构件被运至山东建筑大学校内实施异地重建。同年5月,复建工程封顶。

　　(雍坚　郭学军　整理)

　　■延伸阅读

　　据《济南市志》记载,20世纪50年代,济南市区内有净居寺、正觉寺、华林寺、准提庵、白衣庵、福慧禅林等佛教建筑20余座。1958年,将千佛山兴国禅寺作为佛事活动的重点场所,其他寺庙交房管局管理。市区20多处寺庙的僧人合并,和尚集中于千佛山兴国禅寺,尼姑集中于白衣庵。此后,市区内诸佛教建筑逐渐被改造、拆除。至今,济南老城区完整的佛教大殿仅剩福慧禅林大殿。

　　除了老城区之外,济南市到底还有多少座佛教古建筑?据介绍,目前还没有一个确切的统计数字,粗略统计,现存佛教古建筑有三四十座,加上历史遗存,共有七八十座。本报撷取几座以飨读者。

　　1500年前,古印度和尚在济建了座衔草寺

　　衔草寺地处济南长清区崮山办事处关王庄村南。该寺不仅是济南地区较早开创的佛教寺院道场之一,也是济南地区唯一一处由古印度僧人创立的佛教道场。

　　据济南市考古研究所副研究馆员王晶考证,该寺是由一个名叫“求那跋摩”的古印度和尚在公元433年前后建造的,距今已经有1500多年。

　　据文献记载,元嘉十年(433年)前后,求那跋摩来到泰山山脉的“人头山”,建造了衔草寺。元嘉十四年(437年),求那跋摩圆寂,终年六十五岁。

　　据考证,衔草寺现存的一座平面方形石塔是具有隋唐风格的元代建筑。石塔上沿转角处有龙首,造型粗糙且苍劲。西面有石拱门,门楣上雕有一游龙戏珠浮雕,很是古朴。与正式将佛教传入山东地区的佛教领袖朗公法师创建朗公寺相比,衔草寺只晚了80年左右。衔草寺所在的山叫做“人头山”,是泰山山脉向西北延伸的余脉。这里群山环抱,苍松翠柏,山势奇异,颇有佛教深藏大山丛林的神秘感。

　　(记者　郭学军)

　　兴福寺,罕见的高规格小型庙宇

　　兴福寺,位于济南槐荫区段店镇小饮马村西首济南市卫生学校西校区内,1979年就被公布为市级重点文物保护单位。

　　据济南市考古研究所副研究馆员王晶介绍,该寺院整体布局坐北朝南,由东、西配房及前、后两殿组成。前殿建在高约0.95米的台基之上,前面有月台并有七级台阶,拾级而上是该寺院的主体建筑。后殿建在高约0.8米的台基之上,面阔三间,进深三间,单檐庑殿顶。

　　王晶介绍说,在大殿檐下还建有斗栱,表明该大殿的规格非同一般。因为,在古代庙宇中,斗栱的使用本身就是一个档次,再加上斗栱的用材较大,这种结构规制,这在济南地区小型庙宇中十分罕见。而位于前殿两侧的东西配房,规模和结构相同,在室内有“大清乾隆十九年岁次甲戌仲春重修”的题记,表明现存实物为清代建筑。另外,兴福寺大殿的彩绘,不论色彩搭配还是画技水平,在济南市明清古建筑彩绘中也算得上一流。

　　(记者　郭学军)

　　兴国寺,供有济南最大的室内石佛像

　　兴国寺,位于经十东路南侧济南章丘市曹范镇叶亭山村,是章丘现存寺院中年代最久、规模最大、文物级别最高的古寺院,也是省级重点文物保护单位。

　　大殿内正堂有一尊高约5米的石佛像,神态端庄慈祥。四周有四根高约7米的大石柱,直径约有60厘米,气势宏大。据了解,在规模上,这座鲜为人知的石佛像是济南范围内最大的室内石佛像。

　　在大殿的周围,现在还有东西旁门、天王殿、影壁、关王殿、灶王殿等建筑。另外,在关王殿前墙上镶嵌的清顺治六年石碑记载:“此寺建于元……”字样。正门天王殿南券门上有石匾额一块,上书“兴国寺”三字。左侧刻有“天启七年(1627年)重修天王殿”字样。

　　据济南市考古研究所副研究馆员王晶介绍,在隋唐时,章丘境内曾置亭山县,县城就在现在的叶亭山村。根据他的考察,兴国寺大殿内的石佛为唐代风格,很可能是唐代晚期作品,柱础也是唐代晚期的。

　　(记者　郭学军)

　　云台寺,山坳古寺内藏明代佛像

　　芦芽岭位于济南市历城区港沟镇东南。在芦芽岭南云台山的山坳中,有一座鲜为人知的古寺——云台寺。云台寺为县级重点文物保护单位,寺院中最重要的古迹是一组至今基本保存完好的摩崖造像。因偏居一隅,关于云台寺的来历、摩崖造像的建造者以及寺内其他古迹的渊源,世人众说不一。

　　云台寺内,明崇祯年间修建的石砌宝殿尚且存在。宝殿高约七米,为穹顶结构的无梁殿,殿内有三尊石窟造像,在最下层的三尊佛像两侧,后人又补刻两尊比丘,共计17尊,皆栩栩如生。在济南各县市区范围内,这是现存最为完整的一组明代摩崖造像。　　(记者　雍坚)

　　(A12-A13版图片除署名外,均由记者　郭学军　摄)