太上感应篇图说29：忠孝友悌

经文：忠孝友悌。

【原文】

哀哉!将军遭时不适，地陷天倾。卓哉!将军忠勇足备，歼贼万人。宁慷慨而就磔，弗舍义以偷生。焚全家而不惜，标百代之芳名。

注：为臣当忠，为子当孝，为兄当友，为弟当悌。虽自尽其伦理之常，而自古迄今，格天地，泣鬼神，化及禽兽，感及草木，惟此至性所孚，应若桴鼓，所以为众善之纲，修身之本。盖居官有居官之忠，士庶有士庶之忠，富贵有富贵之孝，贫贱有贫贱之孝。兄弟之间，相爱相敬，随在各尽而已。

案：明周将军遇吉，幼失父，事母至孝。冬温夏凊，晨省昏定，莫不竭力尽志。母尝有病，时刻奉汤药，衣不解带，目不交睫。母悯其劳，诈云已愈，命熄灯归寝。母方辗转，已左右扶持，实未尝去也。母抚其背曰：“儿今日为孝子，他日必为忠臣，尔父有子矣!”待诸兄弟尤其友爱，事必身先，美不独擅。崇祯时天下荒乱，盗贼群起，遇吉应将材科，效力戎行。每战奋不顾身，所向有功，累升代州总镇。修城垣，明军法，整器械，练士卒，不遑寝食。崇祯十七年二月，贼犯代州，遇吉力战，杀贼万余。兵少食尽，乃退守甯武关。贼复薄城，传檄五日不下，寸草不留。遇吉悉力拒守，发大炮击贼，杀万人。会火药尽，遇吉悉兵出战，斩贼数千级。自

成惧，欲退，群贼曰：“我众百倍于彼，但用十攻一，更番叠战，蔑不胜矣。”自成从之，引兵复进，脱帽以自别。官军且尽，遇吉自揣不支，归跪其母前痛哭。母曰：“此乾坤何等时，尔尚归家作楚囚态!”遇吉曰：“儿稍刻即舍身报国，惟母难舍。”母怒曰：“杀身成仁，方为烈丈夫;马革裹尸，才是奇男子。尔为忠臣，我得为忠臣之母，流芳千古。尔见父于地下，长笑无恨矣。”麾遇吉出，时兵尽城陷，遇吉巷战马蹶，徒步跳荡，手格杀数十人，身被矢如猬，竟为贼执。大骂不屈，贼悬之竿，丛射杀之，复脔其肉。夫人刘氏，素勇健，时一子侍侧，夫人曰：“吾欲使尔回籍，延尔父一脉。”子曰：“父死忠，母死节，子死孝，将安往?”夫人遂命家将楼下备柴薪，上加火药。乃率妇女数十人，据山巅公廨，登屋而射，每一矢毙一贼，贼不敢逼。会矢又尽，夫人登楼，命贾姓幕宾举火，合室自焚，贾亦跃入火中同烬。贾偏关人，忘其名。予官山右时，伊孙亲向予言，有史册所未载者，故特表而出之。后贼自成尝语人曰：“他镇复有一周将军，吾安得逞其志?”弘光嗣位南都，赠遇吉太保，谥忠武，列祀旌忠祠。

【注释】(1)周遇吉：?—1644年，明末锦州卫(今辽宁锦州)人，号萃庵。行伍出身，积功至京营游击、前锋营副将。镇压农民军有功，屡加太子少保、左都督。崇祯十五年(1642)冬，出任山西总兵。十七年，自代州退保甯武，负隅顽抗，被李自成农民军俘杀。

(2)冬温夏凊，晨省昏定：谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

附：成祖靖难后，方孝孺骂不绝口。成祖怒，命逮其亲族至，孝孺面不改色，惟骂其篡而已。及缚其弟孝友，孝孺泪下。孝友吟诗曰：“吾兄何必泪潜潜，取义成仁在此间。华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。”

【注释】方孝孺：1357-1402，浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，官至大学士。

明太祖朱元璋把皇位传给了皇太孙朱允炆，这就是建文帝。后来建文帝的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”，夺取了皇位，要方孝孺写即位诏书，方孝孺坚拒不从，被灭十族(九族加门生共十族)，遭难者达873人。传说方孝孺在未生时，其父亲将葬其祖(方孝孺祖父)，已定好日子，忽然夜里梦见一赤衣人跪在面前说，听说你方氏要葬尊翁，卜某山之原，然我九族居住此处有数百年，子孙大旺，不知其数，望再宽缓二月，吾当迁而避之，愿以仁恕为心，祈求所请，赤衣人老者言毕辞去。但是方孝孺之父不信此梦，明日起工即开穴按时下葬，穴宽阔六丈许，穴中有赤蛇千余尾，共一穴，其长数尺，盖所梦之赤衣者，既有梦中相托向请当给与时日，方孝孺之父素不信梦中事，见蛇不愿，亦不忆梦中之言，令人堆材纵火焚烧，大火把蛇全部烧死，有一道青烟直掬方氏之家，是时方孝孺之母已怀孕数月，方孝孺出生后，厥扶甚异(指身体极差)，师从宋景濂，在明朝为官至学士(皇长孙朱允炆的老师)。尽忠于君王，朱元璋死后传皇位于皇长孙，即建文帝，后来他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”，夺取了皇位，要方孝孺写即位诏书，献颂词，方孝孺坚拒不从，被灭十族，遭难者达873人，可谓血流成河，其景其状甚悲惨，与被焚烧赤蛇之数略同，古人相传为千尾赤蛇相报也!虽其为害赤蛇之报，当山脉有生气有地气时，地里必然暖气如春，才有会有蛇类在此处穴居，蛇为冷血动物，求温暖之地，故孕育多蛇之地，方氏不信从而葬之，亦召来奇毒之祸，凡开穴见有龟蛇鱼虫之物，切不要加害，况丧生非仁者之道，杀生上千也非仁者之德，从古到今在开穴时见有龟蛇，不足为奇，望不要杀生，有龟蛇者不影响风水之美地，仍可葬之，望天下仁人君子自思。

【译文】

注：为臣当为国家尽忠，为子当为父母尽孝，为兄当友爱兄弟，为弟当尊敬兄长。虽说这些都是世人应遵守的伦常、应尽的本分，但是从古到今，能在这方面做到极处，就能感天地、泣鬼神，连禽兽草木都能感应。这都是至性所感，感应如响。所以忠孝友悌，乃是众善之纲领，修身立命之根本。为官的有为官应尽的忠诚，平民有平民应尽的忠诚。富贵者有富贵者应尽的孝道，贫贱者有贫贱者应尽的孝道。兄弟之间，互相尊敬和爱护，根据自身的情况各人尽到各人的本分。

案：明朝周遇吉将军，幼年就失去父亲，事母至孝。冬天问其温暖，夏天问其清凉，晚上侍候睡定，早晨前往请安，尽心尽力侍奉母亲。母亲曾经得病，周遇吉时刻侍候服用汤药，日夜守护，衣不解带，目不交睫。母亲心疼儿子辛苦，就谎称自己已经好了，让他熄灯回去睡觉吧。母亲刚转过身，他就已经在旁边扶持，实际上根本没有离开。母亲抚摩着他的背说：“我儿今日是孝子，他日必是国家的忠臣，你父亲有你这样的好儿子，九泉之下也瞑目了。”对待几个兄弟尤其友爱，有事自己当先，有好处不自己独享。崇祯年间，天下兵荒马乱，盗贼蜂拥而起，周遇吉应试将材科，效力军旅。每次作战，必然奋不顾身，所向披靡，屡立战功，一直升任代州总兵，加固城墙，严明军纪，整顿器械，训练士兵，废寝忘食。崇祯十七年二月，贼寇侵犯代州，周遇吉奋力抵抗，杀敌万余人。代州士兵减少，粮食也吃光了，于是退守甯武关。贼寇又来攻城，激战五日，攻城不下，贼兵所到寸草不生。周将军拼力拒守，又用大炮轰击敌军，歼灭万人。弹药用光了，遇吉率军出城迎敌，斩杀贼寇数千人。李自成害怕了，想要退兵，有手下建议说：“我们的人数超过明军百倍，只要用十攻一，轮番作战，没有不胜的道理。”李自成听从了这个建议，带兵又来挑战，而且摘掉帽子，以便和明军区分开来。官兵所剩不多，周将军自感难以支撑，回家跪到母亲面前痛哭。母亲说：“这是什么时候，国家到了生死存亡的关头，你还回家作出像囚徒一样的姿态!”周将军说：“儿子马上就要舍身报国了，只是舍不得母亲。”母亲怒说：“杀身成仁，方为烈丈夫;马革裹尸，才是奇男子。你做忠臣，我就是忠臣的母亲，流芳千古。他日在地下见到你父亲，也可以长笑无恨了。”说完把儿子赶出去作战。当时已经全军覆没，城池也陷入敌手。将军又和敌军展开巷战，不幸马跌倒了，将军徒步前进，手刃敌军数十人，身中数箭，如同刺猬一样，最后被贼捉住。大骂敌人，宁死不屈，贼兵将其吊在杆子上，乱箭射死，又把将军身体脔割。将军的夫人刘氏，也是勇武健壮，当时一个儿子在旁侍奉，夫人说：“我想让你回老家去，为你父亲留下血脉。”儿子说：“父亲尽忠而死，母亲尽节而死，我做儿子的，尽孝而死，我哪也不去。”夫人于是命令家丁在楼下备好柴火，上面加上火药。然后带着几十名妇女，到山顶上的一座房子，登上屋顶射箭，一箭射杀一个敌人，贼兵不敢逼近。弓箭用完了，夫人登楼，命令一位贾姓幕宾点火，全家自焚殉国，这位贾姓幕宾也跳到火中自烬而死。贾姓幕宾，是偏关人，可惜忘了他的名字。这是我在山西做官时，他的孙子亲口对我讲的，有些是史书当中没有记载的，特地记录在此以作表彰。后来李自成曾经对人讲过：“如果别处军镇也有一位周将军，我怎么能成功呢?”弘光皇帝在南京继位，追赠周遇吉太保，谥号“忠武”，入祀旌忠祠。

附：明成祖平定内难后，登上帝位，方孝孺骂不绝口。成祖大怒，命令逮捕他的亲族，孝孺面不改色，只是一直骂朱棣篡位而已。等到捆绑他的弟弟方孝友的时候，孝孺才流下泪来，孝友吟诗道：“吾兄何必泪潜潜，取义成仁在此间。华表柱头千载鹤，旅魂依旧到家山。”