佛教知识
学佛人不是生活在真空之中,但看一看世人:从行为上看,所做所行无非杀盗淫妄;从心理上看,所思所想全是贪嗔痴疑。学佛人看不惯社会的污乱局面,但我们在生活中免不了与人的交往,我们虽然不能改变大环境,但可以通过我们的努力改变我们周边的小环境,那么在生活中如何依教奉行而诸恶莫作、众善奉行、自净其意呢? 我们都知社会上的人非常复杂,通过我们的所做所行,直接或间接使人对佛法产生良好的感想,而不能让接触您的人说:“这就是学佛人呀,看他的样子我就不想学佛了”。那么如何在与人交往中行方便呢?有这样一句话:对善人言善语,对恶言言恶语,对学人言觉语,对迷人言迷语,对乞丐吗----给馒头就行,这就是方便。如果无智慧地行方便就会有“方便出下流”之嫌,所以诸友慎之。 下面的《学佛人的人际交往21法》,是末学多年来学习《修心八颂》及相关资料而成,有些我是能做到的,有些是我也做不好的或常不想去做的。有时一个人身上具有多种下面的特征,由于无始以来我们每个人身上的习气是皆不同的,因此我们要学会观察,在交往中如何掌握这个度,就要根据情况用您的智慧来行方便就是了。 我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、谄媚者、妒忌者、清洁者、患难者-----
1、对富贵者: 我们学佛人与有钱人、上司、高官、有名望者交往,首先要具有不卑不亢的态度。不卑表示学佛人淡泊心和人格,不亢表示我无越礼之举,这样人家才会敬爱您。如过卑人家会以为我将有求于他或讨好于他,但这以过恭过敬之举易被富贵人生疑。过亢则易使人不高兴,因此而多是非。
2、对贫苦者: 学佛人对富贵贫贱者要采取同样的不卑不亢态度。在言谈举止中以诚恳之心对之。千万不要学有些人对富贵者恭敬礼貌,对贫贱者傲慢无礼,这样非但失去佛法平等大悲之旨,更宜招来世人对学佛人的非议。(如果是自己的下属者亦是如此)
3、对初交者: 世人都有先入为主的习气,因此第一印象在初交时很重要,必以诚恳的态度对人,“深处思利他,尊他为最上”,并以长久交往往之心以待。
4、对久交者: 要推心置腹、竭诚往来。因交往久了,知道对方的优缺点了,一定要严己宽人、多看人家的优点,任何人身上都有我们的可学之处。宜粗不易细、贵和不贵同。(如这人是下属者就要善用人之长,避其人所短)
5、对年长者: 虽然年长之人的学识不一定高于我们,但他们的生活阅历必多于我们。因此我们要恭敬他们,多静听其言,并要使自己要用老诚的态度、稳重的仪表来交流,千万不要现浮躁之气、起争辨之心。
6、对年少者: 先观其心态行止,辩其贤与不贤,并择贤者交之成为益友,多听益友之言而请益之,这样对方必愿与我相交。对不贤之人,应多尽朋友之义而忠告与规劝、不可轻晦讥讽,虽存疏远之心,但对待的态度要与平时无别。如果对方有向善之举,要多加赞扬。
7、对正直者: 正直的人以诚信道义待人,与他们相交时不能有一丝虚伪之情,这类人多是世人说的菩萨心肠。与他们交往不管交情深浅,守正不阿、见善而行就是了。
8、对势利者: 所谓的势利之人,其实就是我们常说的势利小人。与他们交往千万要注意,因学佛人最看不上的就是这样的人,必须要具备观德莫观失,随顺莫违逆的灵活手段与之相处,不要太执己见之心,要将他们当成菩萨化现小人相来考验我们,多敷衍就是了,否则触怒了他们,我们的逆缘就来到了。在随俗中,不要增己之羞就是了。与他们的交往中看看我们自身是否也多少带有势利之心。
9、对仁厚者: 仁厚之人易受人欺。他们以仁厚待我,我必以仁厚待他,绝不可起刻薄之念。
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