守戒是本,实修是理
你们今天所有坐在这里的徒弟,师父要告诉你们,如果这个人没有戒律,就是不实修,就是没有学佛学法的基础,这个人一定会堕落到三恶道。为什么?因为三恶道是最容易收这些不实修的人。
你们现在知道了吗?多危险啊!三恶道是,饿鬼道,畜牲道和地狱道。当你们做了畜牲的时候,晚了。你有修的人,如果不真心修,大不了最后投胎畜牲,做了一个很有钱人家的狗,人家抱着你,给你洗澡,给你吃罐头,你就知道拼命摇尾巴,这就是你修来的?因为你有漏啊。天网恢恢,你们不要再搞了,师父真的求你们了,你们要懂点道理,不要做功德还带有私心,今天是他对你好,你对他好一点,这样是不行的,这样有漏,听得懂吗?要锁正自己,一定要有戒,你们所有的徒弟,以后要告诉师父,我戒哪几条了。你如果不戒,你就没有佛的基础,你就会滑到三恶道去。告诉师父,你们现在戒了哪几条啦?你们戒妄语了吗?戒了偷盗吗?戒了邪淫吗?戒酒了吗?戒杀生了吗?想一想,这五戒是最基本的。这个叫真不懂啊,因为我们在人间,活到老,学不了。我们要学的东西太多了,没有这个境界,你什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。因为你不明白这个人间就是来走一遭的,人总有生老病死啊。生出来很痛苦,老了,也很痛苦,生病了很痛苦,死的时候更苦。实际上,从头苦到底了,哪有真正的享受啊。再有钱的人,能享受什么?不能达到永恒的享受,就不叫真正的享受。你天天在外面干活,出了一身汗,到卫生间把自己冲得凉凉的,你觉得是享受了吗?你享受完了后是什么样的呢?接下来又是一头大汗,浑身发臭,那你这叫享受吗?你有本事,把身上洗得干干净净,以后不会出汗了,躺在空调当中,永远是这样,那你才叫永远地享受。暂息性地享受,就不叫真正的享受。而到了天界,到了真正地超脱六道轮回,那你才叫真正地享受。因为这个时候,你下不来了。你想下来,也下不来了,多么好啊。
要想通啊,要懂得菩萨的心,师父的徒弟必须要守戒,绝对不许做错事情。不许再贪,给你们几句话,好自为之,多多守戒,要听话。绝对不许搞小帮派,绝对不许以私对公,你们可以骗得了师父,你们可以骗过自己,但是你们骗不过菩萨、护法神,也骗不了鬼。所以你们这一切都是枉然的。假的是没有用的。师父今天不想讲下去了,师父今天再最后讲一句,普通的人认为,想做到,我一辈子都是想做到,叫无明尽。我们要把无明弄到尽头,也就是说,无明已经没了,我们都明白了,我们不是无明,叫无明尽。无老死尽,我们以后没有生和死,我们不会老死的,就是让自己的智慧永远没有烦恼,叫无烦恼。所以,心经里讲,无明尽,无老死尽,就是这个道理。
真正开悟之后,我们就不会有老死了。因为肉身是暂时的,犹如一辆车一样,这辆车坏了,可以换一辆,而你的灵性就是你的本人,可以进入另外一辆汽车,照样开你的车。你下辈子投胎了,你就是换了一个躯体,就像我们现在换了一辆车一样。因为无老死尽,我们没有死掉。我们不会不明白的,叫无明尽。学佛修心真的不容易,讲到那个人的痛处,他坐不住、难过,讲到那个人又想修心,又想延寿,又想好,但是心里又有点觉得面子下不来。学佛没有面子,老少一样,现在家里的年轻人说不定是你们的祖宗呢,在祖宗面前,你有什么面子啊?现在的年轻人为什么越来越聪明,因为他们是天界下来助缘的,早就知道到了末法时期,天上会有无数的菩萨下来救人,就是救自己过去生中的有缘之人。很多孩子就是来救父母的,你们看看多少学佛的人,是孩子先来念经了,再把爸爸妈妈带进来的,这不是孩子在救父母吗?所以,一定要好好修。
师父经常帮你们洗洗身体,你们太脏了,真的,你们脑子里太脏了。现在脏的人太多,因为大家都脏,看起来就觉得谁都不脏了。举个例子,师父不是贬低挖煤的人,挖煤的人,脸上、手上天天都是黑的,五十个人都是这样,大家你看我,我看你,也不会觉得黑。你们身上这么多黑东西,所以,这个人做坏事,那个人也做坏事,大家就觉得这个不是什么稀奇事情。所以,一个人的毛病要靠自己解决,不要骗自己,学佛就是要用心,用自己真正的本性来监测你自己的良心,来真正做到净化自己的身体和灵魂。身体干净只是一部分,但是真正地要灵魂干净,有的人身体洗得很干净,脸擦得很白,但是脑子里想的全部是肮脏的东西,这个人就是不干净。而很多人脑子很干净,从来不想坏事情,但是他身上肮脏,那也是不干净。所以,为什么要修心和修行要一起,行为要干净,思维也要干净,这样才能达到真正的干净。
在末法时期,修心学佛真的很重要。如果这个人失去了,可能就永远失去了,得到了,可能你就真的得到了。
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