道源上人佛堂讲话序

　　台中灵山寺向由德真、德钦二师主持,修行精进。民国三十八年己丑,李雪庐老居士自鲁来台,得其领导,说法讲经,念佛作七,宏扬净土。庚寅起,每岁春冬,且必作佛七二次,与会者咸欢喜踊跃。四十六年净宗讲堂落成后,益形跄济。四十七年戊戌仲春,延请基隆八堵正道山海会寺道源上人为主七师,念佛之余,每晚开示,系统厘秩,组织谨严,本末先后,一以贯之。其标题:第一曰、念佛须知了生死;第二曰、念佛当发菩提心;第三曰、念佛切勿起疑念;第四曰、念佛决定愿往生;第五曰、念佛必须认真念;第六曰、念佛结期应求证;第七曰、念佛平时须相续。一为自利,二为利他,三为信,四为愿,五为行,六为加行,七为常行。以发菩提心为第一要义,以信愿行为实践功夫。而于正行、加行、常行,尤苦口婆心,切切实实,特别提示。语似平淡,而义极高深,深入浅出,闻者心豁。雪师当时为偈颂云:「此事专为求一心,不高深处最高深,果能念念了生死,满眼皆成七宝林。」盖有以也!

　　上人俗姓王,世居河南商水周家口,民国八年弱冠出家,十二年受具足戒,十六年至抗战期间,亲近慈舟大师,为入室弟子。大师平生,弘华严教,持比丘戒,修净土行。上人师承无间,得其神髓。又上人鉴于世之弘法者,每执空谤有,执有谤空,发愿冀转即空即有,即有即空之中道*轮,因号中轮沙门。其志事之峻伟,足资赞叹矣。

　　台湾省立农学院教授许宽成师兄,曾将上人当日开示语,本本原原,记录成帙。上人加以润色,题曰《佛堂讲话》,分期发表于中国佛教月刊,读者珍若玙璠。兹者醵金印为专册,以广流布。窃望同道之士,共发菩提真心,矢信不疑,矢愿不尽,矢行不息;念兹在兹,释兹在兹。七宝园林,当前即是;莲邦消息,何待他求。承属弁言,辄述叙梗概,聊与上人结此胜缘耳。

　　中华民国四十八年六月,菩萨戒弟子周邦道,于台湾省立农学院