得了绝症怎么办？这是所有患者急待得知、急想解决的问题。

　　在说这个问题之前呢，还是先做个比喻吧，用生活中一个非常普通的事例，来说明下面要说的问题。

　　提一锅冷水，放在炉里煮，随着温度的持续增热，一会儿的功夫，水就沸腾了。这时要使水不再沸腾，是要“釜底抽薪”呢？还是来个“扬汤止沸”呢？只要稍有理性的人，都会选择前者。

　　但是，当一个人到了中年（或更老）的时候，感觉身体不适了，到医院一查，当一张绝症的化验单摆在面前时，整个世界马上就变了，可谓是天昏地暗，日月无光了。这时，大多数人都会选择到医院治疗，听各种医治意见或建议，更有“心急乱投医”的种种现象出现，多数会失去理性的抉择。这些做法，从世俗的角度上看，大家都是差不多的做法，本来并没有什么可非议的，但都忽略了上面讲的那个比喻。

　　思惟一下：一个人来到世上，身体本来并没有什么问题的，从小到大的生活习惯，到今天却得了这样的绝症，这就像烧开水一样，热量到了，水开了，也就是绝症暴发了。身体到了这个时候，发现是绝症了，就应该从源头上找问题才是啊，而不是“扬汤”来止这个“水沸”的状态啊。

　　当然，从治标上来说，找医生、看病、吃药，也可减少目前的一些痛苦，缓解一下也是可以的，或者说，通常的医疗是个辅助的作用。那么，如何做才是真正有效果的呢？我想，应从三个方面去改变：饮食，生活规律，心理调整。

　　首先要调整的是饮食结构，这是最容易下手的地方。一个人的成长过程，饮食是主导，身体的强弱，多与所进食的物质有关。所以长期的不良饮食习惯，是使身体病源潜伏及暴发的重要原因。

　　当病症发现时，就要马上改变饮食，原来喜欢的食物要减少，多增加一些不太喜欢吃的。“食不厌精”这是中国人的饮食观念，对生病了最好要改吃粗粮，多吃带纤维质的，而且一定要多吃素食，尽量不吃众生肉，而且摄入的食物要简单，量要少吃一些，不宜吃太饱。

　　为什么这样说呢？因为恶细胞都是由好细胞转变的，长期不良的饮食结构，就是成为使好细胞变成坏细胞的温床。如果饮食上来个一百八十度的转变，那么新的食物来源，就会破坏原来的供给状态，使病细胞得不到供给而不能继续生长，但却又不至断了身体的营养热量。不要像像大多数人一样，一查出病来，不但不改变饮食结构，而是增加更多的营养补品，想通过补充营养来提高病人的免疫力，殊不知，这却是让病细胞更加的旺盛，加速病情的发展，而使患者更快地走向死亡。

　　长期不良的作息习惯，也是造成病变的重要原因。这时就要改变每天的作息时间，调整成为合理的、有利于身体劳逸结合的状态。每天清晨就要起床，可作适当的活动，比如诵经和拜佛，这是从因果上去起作用的。如果每天吃三餐，晚餐就要少吃，有时可不吃。如果有抽烟和饮酒的，一定要戒掉，决不缓从。尽量不看电视及上网，控制使用手机。晚上要早睡，最好不超过十点。每天最好坚持打坐和经行，时间从短到长。这两方面配合得好，能起到意想不到的作用。

　　这是最重要的，也是最难改变的。上面两点能做到，已经是进了一大步。一个人思想观念的形成，是经过长期的积累而成的，一旦养成习惯，要改变就非常难了。而病的发起，又是与人的思想认识息息相关，现在来改变这个心念，必须对心的作用有所认识。这个，只有佛法才能讲得究竟圆满，唯有真正生起信心，调整原来固有的认识，才能起到应有的效果。

　　当然，更深一层来说，就是从“治本”上来说，是必须认识到“病由业起，业由惑感”这个根本的法则。必须通过忏悔往昔所造的恶业，来灭除罪障，诵经、礼佛、拜忏，这是从根本上的灭罪方法。除此之外，还要进一步从理上去明白：心是一切的主导，错误的人生观，是一切病症的根源。而这个身体是色受想行识五蕴的和合，因缘生因缘灭，生老病死是再正常不过的事，要看淡这个色身，不能起颠倒想。

　　佛法讲因果业感的，但也讲愿力的作用，讲当下改变。业报现前，若能转念，修改行为，断恶修善，也能起到不可思议的效果。

　　绝症现前，如果能在上述三个方面下手，断其相续的力量，定能使病情得到控制，得到缓解，最终病症消失。当然，若是业力太重，心力起不到作用，也只有随业力而转了，这也与宿世有关的，所以也有从小就有宿业现前的，年纪轻轻就得了绝症，所谓各人因缘不同，果报也不同了。

　　更要提出的是，若能在身体强健之时，及早修学佛法，断恶修善，得绝症的机会就会减少；即使是业力应现，也应以平时积累起来的力量，坦然面对疾病，面对生死。