佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
哀叹品第四是时,普地六种震动,其中聚落城邑山海,乃至十方皆悉大动。时诸众生各大恐怖,天、人、阿修罗举声悲叹,稽首礼足供养毕,咸皆同时以偈颂曰:“稽首人中雄, 哀我今孤露
四谛品第十一尔时,佛告迦葉:“善男子,若使是苦名苦谛者,地狱、畜生皆有苦谛。名苦谛者,谓知如来常住法身,非秽食身。众生不得如来尊智知苦故,以非法为法,久远痴爱烦恼结缚,
四依品第九佛复告迦葉:“有四种人,于此《大般泥洹经》,能趣正法、护持正法,能为四依,多所度脱,多所饶益,出于世间。何等为四?一者、凡夫,未离烦恼出于世间,多所度脱,多所饶益;二者、得须
问菩萨品第十七迦葉菩萨白佛言:“何等为菩萨摩诃萨?”佛告迦葉:“已发意者及未发意,是等一切悉为菩萨。善男子,譬如冬日,酥油凝结无有津泽;如是修习一切契经诸余三昧,发心望果而求菩提
序品第一如是我闻:一时,佛在拘夷那竭国力士生地,熙连河侧坚固林双树间,与八百亿比丘前后围绕,二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐,自计清净无疑厌想,忽然自觉悟:“今日如来应供等正
四法品第八佛告迦葉:“善男子,菩萨摩诃萨成就四法,能为人说《大般泥洹经》。何等为四?能自专正,能正他人,能随问答,善解因缘,是为四法。“自专正者,闻佛切教,能随厌怖,身毛皆竖。如佛所
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