已经超越时空，到任何角落距离都一样

　　你要是能够在长短香之间很自在，那么── 半个钟头，你也能够进那个状况；一个钟头，你也能够进那个状况；一个半钟头，也能够进那个状况，那才是功夫！

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　　各位想想，现在我们努力了一段时间，你在做什么？我们只在这里枯坐而已吗？超越这些价值判断、超越这些心灵中的种种框框，那你就可以体会到，为什么我说「从地球到任何一个星球，　到宇宙中的任何一个角落，　它的距离都相等的。」关键就在这个地方。

　　因为你已经超越时空，所以，到任何一个角落距离都一样的。你只要有任何一点瑕疵、任何一点意识形态的框框存在，那个地方就会成为绊脚石；你要到任何地方，它都会限制你。

　　你要了解这是绝对清净的那个「清净」，不是一般人所讲的，也不是一般佛教徒所讲的知识领域的清净，那是不一样的。所以，我们在作超越的时候，你自己要懂得──我们到底在做什么？

　　从我们的坐禅、行禅，从我们的静坐、跑香当中，各位有没有真正的觉察到，这一份「心法、色法之间的关系」？通常，你所感受的「心法、色法关系」是什么？凡夫是怎么运作的？现在你在运作的，是不是不同于凡夫？这个不同，在体上、在相上、在用上，有没有发挥出来？不是知识，知识领域里头所看的非常有限、非常有限，你只能够作推理以后的结论，你没有办法达到「真正的超越」。

　　所以，我们一再的给予各位，能拥有各种不同的训练，尽量有变化，坐长短香不一。你不要以为坐得长就好，每一支香都给你坐一个钟头，三个月下来，你会发现，你回去要坐七十分钟都受不了。

　　长短香你能自在，那么，你坐两个钟头、坐四个钟头就不是问题。不要强迫自己一定要坐到什么时候。你要是能够在长短香之间很自在，那么──半个钟头，你也能够进那个状况；一个钟头，你也能够进那个状况；一个半钟头，也能够进那个状况，那才是办法。

　　你只能坐一个钟头，坐半个钟头，就嫌太短，还没进入状况；你就单只能坐一个钟头，要坐一个半钟头，你又受不了了，那怎么办啊？ 那就不是真正的行者。