佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第七十七卷 大智度论 释梦誓品第六十一之下 【经】尔时,须菩提白佛言:世尊,何等是般若波罗蜜相? 佛告须菩提:如虚空相,是般若波罗蜜相。须菩提,般若波罗蜜无所
第五十五卷 大智度论释如幻品第二十八(经作幻听品)【经】尔时,诸天子心念:“应用何等人听须菩提所说?”须菩提知诸天子心所念,语诸天子言:“如幻化人听法,我应用如是人。何以故?如是人
第五十八卷 大智度论 释劝持品第三十四 【经】尔时,三千大千世界所有四天王天,乃至阿迦尼吒天,语释提桓因诸天言:应受是般若波罗蜜,应持、应亲近、应读诵、说、正忆
第七十九卷 大智度论 释度空品第六十五之下 【经】须菩提,菩萨摩诃萨成就二法,魔不能坏。何等二?观一切法空;不舍一切众生。须菩提,菩萨成就此二法,魔不能坏。
第四十五卷 大智度论释摩诃萨品第十三(经作金刚品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,何以故名为摩诃萨?”佛告须菩提:“是菩萨于必定众中为上首,是故名为摩诃萨。”须菩提白佛言:“世尊
第六十六卷 大智度论释闻持品第四十五之上(经作经耳闻持品)【经】尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人,得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛所作功德,与善知识相随,何况受持、亲近、
第九十卷 大智度论释实际品第八十【经】须菩提白佛言:“世尊,若众生毕竟不可得,菩萨为谁故,行般若波罗蜜?”佛告须菩提:“菩萨为实际故,行般若波罗蜜。须菩提,实际、众生际异者,菩萨不
第六十二卷 大智度论释照明品第四十【经】尔时,慧命舍利弗白佛言:“世尊,是般若波罗蜜!”佛言:“是般若波罗蜜。”“世尊,般若波罗蜜能照一切法,毕竟净故。世尊,应礼般若波罗蜜。世尊,
第八十六卷 大智度论释遍学品第七十四【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深法,亦不受果报!”佛告须菩提:“如是,如是。菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深般若波罗
第七十六卷 大智度论 释学空不证品第六十 【经】须菩提白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜云何学空三昧?云何入空三昧?云何学无相、无作三昧?云何入无相、无作
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