这《楞严经》是开智慧的。但是要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看。在定中，你就是“阿难”在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心，阿难的毛病就是我们的毛病。我们就是在和佛对话，现在就是楞严道场。佛在哪里呢？佛是法身佛，无相佛，千佰亿化身释迦牟尼佛，他就在当下，我们没有慧眼，看不到。我们呢！要一字一句的读下去。大家呢！领读也好，听读也好，要把这楞严经时时刻刻的记在心里。

　　你看《楞严经》与看其它经典，是不是不一样？它讲的这些东西，真的就是我们的毛病，真的就是我们日常生活当中，所触犯的一切。我们为什么不能觉悟？佛讲了，因为我们用了攀缘心。很简单的道理，这是通病，佛也有这个毛病。所以，他讲了出来。那我们有没有呢？有！佛为什么有这个毛病呢？因为佛也是由凡夫修出来的；金子都是从金矿中炼出来的；我们都是要从凡夫走向佛道的。因此所有的佛都有众生的毛病，众生都有佛的智慧。

　　我们今天来呢，都应提起勇猛精进心，把这个《楞严经》记在心里，来护持正法。要知道怎么去修行，去提携大众、去弘扬佛法、使正法久住。不要象佛所说的成为罗汉，成为自了汉，自私自利，自己修行为自己，为升官发财、家庭平安、一切如意啊！这不行！要发大心。干什么？护持正法！就象我以前讲过的，要象一棵大树，默默的奉献，还要有牺牲精神，你们这样修行，才能开悟。

　　你们修行的心，如果有在家里、在社会上，干事情的一半，你们都可以成就了。还不用说你全心全意了。就是拿出三分之一，你都是佼佼者了。你要是拿出一半的时间在寺院里，正法在世间，就存在了。你要是拿出三分一，就是相法存在了。所以现在你们是什么呢？有心啊！没行动！个个都说我要修行，我要觉悟，我要开智慧，可是谁都不去做，所以变成末法了。

　　“法”有没有末？没有！是人，不能执行了。如果你们这些人，全都发起精进心护持正法，那现在就是正法时代了！

　　为什么说以后“法”没有了呢？因为将来的人，听都不愿听，连来都不想来。现在的人，还能听法，有的还能做到一些。而且，这些将来的人是求也求不到的，说是骗人的。为什么求不到呢？是方法错了。所以，这个佛法就慢慢的衰落了，灭亡了。为什么？就是因为我们修行的方法错了，提不起来精进心，一错就全错下去了。

　　佛法为什么会灭亡？大家后来都为了享受，贪、嗔、痴。所以，导致佛法灭亡。那么，现在佛法会不会因为我们的精进心就不会灭亡呢？一样会灭亡，这是世间的规律，必然的，不会变的。今天，我们有这个因缘读诵这个经典，是因为这个经典即将进入灭亡时期，但还没灭亡。所以还有这么多人，来护持，来学习，还有像我们这样执着的人在学习这个法门。

　　《楞严经》第八卷，是讲我们修行渐次的法门，也就是我们修行的次第。其实《楞严经》已经在第一卷已经讲完了修行的方法。后面讲的，是对那些钝根的众生讲的，因为钝根的众生不能马上以心印心，没有办法！对钝根的众生，一定要佛，苦口婆心的，把修行的，一个阶段，一个层次一个层次的讲出来。这也是阿难祈请这一部经典对末世众生的一种慈悲，一种悲愿。这一卷就是讲修行的次第，所以大家要明白。 如果我们大家真的都心无杂念，以心印心，真�