清朝玉琳通琇国师,俗姓杨,是江苏延陵望族。明朝万历四十二年(1614),通琇禅师出生时,其母缪氏梦见观世音菩萨抱着一个童子授给她而生。第二年,他父亲皈依莲池大师,法名广馥;同时也为通琇禅师求受皈依,法名大潜。到了通琇禅师十二岁的时候,他父亲将要去世,在莲池大师的像前求高僧代为剃发说戒,过了半月就去逝了。
通琇禅师十九岁时,礼报恩寺磬山圆修禅修出家,母亲曾寄给他一封信说:我与你宿世有缘,今生才能得此母子情分。如今你舍弃我出家,我们之间的恩爱,从此一笔勾销!当年我怀着你时,祈祷佛菩萨,希望生个男孩,怀孕期间辛苦不已。好不容易生下了你,爱若掌上明珠,含辛茹苦把你养大,供你上学。每天你要是回来晚了,娘总是靠在家门口伸长脖子张望等候。你父亲去世早,留下我们孤儿寡母,无依无靠。无论生活多么艰难,我们都熬过来了,娘从来没有舍弃孩儿的心,没想到儿子你却忍心丢下母亲不管,远走他乡!为娘日夜悲泪,心酸不已。既然你不肯回家,我也只好听之任之,再也不敢期望你能回家。
我不要你学世间的孝子贤孙,只希望你能仿效目连尊者,度脱我生西方极乐,否则我心中的郁结永远都解不开。通琇禅师精勤修持,进步很快,不到二年就开悟了,圆修禅师很器重他。预先指示要为通琇禅师的母亲剃发说戒,取法名为通光。通琇禅师二十二岁时,圆修禅师在报恩寺示寂,通琇禅师心中哀悼,侍从在灵龛旁,又摄理寺院事务。第二年,阖寺大众请通琇禅师继任住持,一切法务全都兴起,宗风大振。
通琇禅师二十九岁时,遵从圆修禅师的遗命,代师为母亲剃发说戒,于是迎请母亲到报恩寺,在寺边建了草堂来赡养母亲,称为大慈老人。老人专修净业,又从事参究,于是得以大悟。
过了十一年,通琇禅师四十岁,就是清朝顺治十年,大慈老人示寂,年寿七十一岁。通琇禅师在母亲灵龛之前,席地跏趺入定七天七夜,不沾一粒米。一位侍者站在通琇禅师的旁边七天七夜,到了脚膝黄水长流的地步,也不肯暂时离开。报恩寺的大众见到通琇禅师哀毁超过礼节,想要激发他吃东西,于是封锅闭厨。通琇禅师听到后,才开始喝粥,令大众开锅煮饭。
通琇禅师感念父母恩德,想得到一个适宜的地方,为他们安葬,以报答生育启迪的深恩。在江阴敔山得到一块地方,迁移父亲的棺木埋葬。到了顺治十五年,通琇禅师的道风被顺治皇帝听闻到,十二月,天子使者带着诏令而来,请通琇禅师即刻进京,通琇禅师以将要建塔安葬母亲推辞。诏书又说,等见到通琇禅师请问道法以后,即刻送通琇禅师回山安葬母亲,决定不会久留。
次年三月,通琇禅师到达北京,顺治皇帝以师礼相待,通琇禅师被封为大觉普济能仁国师。到了四月份,通琇禅师辞别皇帝,回到南方,得到常熟虞山藏海寺后面的一块地,为大慈老人建塔,因此开法于藏海寺,命弟子德岩绍禅师为住持。
因此藏海寺的法源就是由大慈老人发启的通琇禅师已经出家,还如此的哀毁,世间的孝子,也不过如此。而令母亲开悟大道,了脱生死,世间的孝子有谁能够做到呢?
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