我跟方老师学习的时间不长，大概只有三、四个月，老师给我讲「佛经哲学」，我才知道佛教不是迷信，佛教有很深的道理、有很深的学问。我跟方老师认识是在春天，我记得那年是二、三月的时间，我跟章嘉大师认识是七、八月秋天的时候。我第一天跟章嘉大师见面就动了这个念头，向大师请教，这提出头一个问题，方老师告诉我佛经哲学，我知道佛经好，佛法的伟大。

佛法里头有没有很简单、很容易，叫我们立刻就能契入境界的方法?我问这句话，跟这意思一样。我提出这个问题，章嘉大师看着我，我也看着他等他开示，那个时候还不懂什么叫开示，等他回答。等了多久?等了半个多钟点，我们就是两个眼睛看眼睛，一句话不说，半个多小时，说了一个字「有」。

他这一个有，我们的精神就提起来，就特别注意了，他又不说话。停了大概六、七分钟，不算太长，告诉我「看得破，放得下」。我是在十几年之后回想到当时这个场景，不是很简单的吗?他为什么不答复，他要那么长的时间?我于是就体会到，我们年轻人心浮气躁，问了这么个问题，他看着我，一定要把我浮躁的习气统统定下来，他才说话。

为什么?以后我明白，心浮气躁，所谓左耳进右耳出去，说了没用。就是没有真诚恭敬心，提出问题像儿戏一样，说了你没有印象;他这么一个动作的方法，让我们就非常深刻的印象。我们一生请教多少高人，从来没有像章嘉大师这样的。说了个有，我们就心动了，动得很厉害，他就不说，让你再沉淀下来。完全沉淀下来时候才告诉你，给我讲六个字「看得破，放得下」。

我们习气很重，没有定功，听完之后好像是懂得，似懂非懂。马上我就又问第二个问题，从哪里下手?好像这两句话我有点懂得，我要从哪个地方下手?怎么个做法?他笑笑告诉我，他说话很慢，动作很慢，「布施」，这头一次。第二个星期他又找我，以后就变成习惯，每个星期都要去看他。

他会用一、二个小时，他要没有事情两个小时，如果有事情的话一个小时，一定给我这个时间。第二个星期去他就教我，给我讲三种布施，「财布施、法布施、无畏布施」。我们才恍然大悟，什么叫「一饮一啄莫非前定」，你前生有没有修布施?你前生修财布施这一生得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，这么一回事情。

这才晓得这叫做命运，命运不是神给的，命运不是上帝给的，也不是阎罗王给的，是你自己修的。自己修自己享受，修善得福，修不善得灾祸，全是自作自受，都是你自己安排的，不是别人安排的。自己不知道，佛知道，一个人一生所有的际遇，都是过去生中造的这些业。这些业可以改变，不是不能改变，为什么?所有一切法都不是定法，佛也无有定法可说。有定法就不契机，因为每个人念头剎那剎那都在那里变，非常不稳定，佛说法要契机，要契你现前的机，不是过去，不是未来，现前这才真正能得受用。

文摘恭录—净土大经解演义(第五六八集)