人的业力凡夫是看不懂的,因果是看不明白的。举个最简单的例子,一个漂亮的女人,为什么会嫁给一个其貌不扬的男子?业力。就这么简单。所以一个觉悟的人,是转业力为愿力!转烦恼为菩提,转迷惑颠倒愚痴为清净平等觉。这是觉悟的人,走上菩提大道。
迷惑颠倒的人有恩报恩,有仇报仇。还讲一句话,君子报仇,十年不晚。这都是迷惑颠倒的人。真正觉悟的人,什么都不报,只有降伏自己,调伏其心。所谓怨来,以德报怨。逆来,顺受,这是觉悟的人,他这一辈子就修出去了。如果要以恩报恩,以怨抱怨,以仇报仇,这样的人,好像看上去光明磊落,善恶分明,实际上他还是在六道轮回。
所以,在戒律里面讲,真正觉悟的人永远报恩,没有任何的抱怨,没有任何的报仇,他内心没有敌人,最大的敌人是自己,他内心没有对立,对立的是自己的迷惑和愚痴。没有外面的对立和矛盾,这是觉悟的人。观念就在一念之间,开悟也就在这一念,觉悟之间。
讲一个公案。有一位老和尚拼命修行,拼命用功,拼命打坐,拼命读经、干活,方丈问他,你那么累干啥?我为了开悟。其他出家人问他,你这么累干什么?我为了成佛。居士问他,师父你这么劳累干什么?我为了离苦得乐。结果干活干了好多年,怎么样拼命就不开悟。
有一天,这个出家人就问一个师父,法师啊,我修这么多年,怎么一直不开悟呢?这位法师问他,你怎么修?他说诵经、念佛、干活、为常住、为大众,拼命干,一直不开悟。老和尚给他讲一句:强想一心,心愈乱。意思就是说越想成佛,越成不了佛!他听到这句话,头脑愣一下,开悟了。我这样干是应该的,是自然的,我不应该一边干,一边想成佛。一下子开悟了。开悟以后给老师父顶礼,磕头,下山了。
下山以后,还是那样的干,工作从来没改变,动作也没改变,别人就问他:老和尚,你都开悟了,为什么还这么干呢,真开悟假开悟?
这位老和尚说,我真开悟了。那大家就迷惑颠倒了,不明白了。你开悟前和开悟后都是一样,那怎么叫开悟呢?老和尚就说,我没开悟之前,一边干一边想,我劈材的时候想挑水,挑水的时候想洗米,洗米的时候想做饭菜,做饭菜的时候,算算这些有多少个人来吃饭,一边干活一边想。而我现在开悟了,劈材就劈材,挑水就挑水,不想其它的。工作一样,心地不一样。大家对他开悟还是怀疑。老和尚就说,你们不信,我马上做给你看,然后坐下来,他说,我现在想要离开人间了,如果我坐着走了,证明我是开悟的,如果我坐下去走不了,那是假开悟。他就整理好衣服,一坐:“阿.弥.陀.佛。”走了。
就这个心地,这是开悟的。为什么?一心。一心就是佛心,一心就是真心,我们今天做事都是三心二意。一边做,一边想。所以这位老和尚,开悟前和开悟后,只是心地不一样。诸位道友,开悟前,还是这个人,开悟后也是这个人,但是,两个心地,两个思想,能明白吗?开悟之前的释迦牟尼佛是人,开悟之后的释迦牟尼佛还是人。佛是人,佛不是神,佛不是仙,对不对?佛叫明白人,觉悟的人。不能觉悟,自然还得在六道中轮回。
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