我的打坐应该分三个时期。现在基本将要经历完两个时期了。他们分别是初期和中期。第三期为高期，现正在观察，探索，预测和期待中。

初期打坐已经完成。它主要解决了; 激活体内三宝（先天精气神），使五脏六腑器官功能恢复到正常值守状态。并使身体处在精满，气足，神旺的三全境界。

中期打坐经过三年修复身体机能，现在已接近尾声。它的功效有两条。1 是，五脏六腑之间相表里的关系配合紧密（如心与小肠相表里，脾与胃相表里）。体现它们之间功能正常的表现，也十分准确明显（如肾开窍在耳，在两阴。其华在发在牙齿。肝开窍在目，其华在爪甲）。

2 是，对后背的四大腺体器官功能。（颈椎，督脉，膀胱经18个俞穴，31对精髓神经），经疗治已经恢复到正常值守状态。现正在密切关注中期打做收尾状况和他的走向。

第三时期将是高期打坐阶段。这个阶段预计是在新的身体环境基础上，将五脏之气与元气做深度“团聚和融”，进而建立起更加协调一致，符合健康长寿标准的生物序平台。

在即将迎来中期打坐结束的前夕，我最近经常对中期打坐过程进行回忆梳理。我感到它有三个值得记住的特征。

1 ，他非常准确的承接了“初期打坐”成果。并在修复身体机能中，将四大腺体器官功能也推展 出令人满意的成果。

2 ，更重要的是，在它面对四条重要腺体同时施治时，所采用的一个时段只对一个病灶精准施治，并且采用分层剥离，步步深入，彻底清除的方法十分奏效。而在施治过程中形成的“三大流程”，“五大特点”更是体现出体内三宝及其被唤醒的“疗伤治病功能态”，对修复器官功能，修复身体机能，确保身体健康久寿都充满了了如指掌似的自信，并显示出强大的功能和动力。

3 ，在中期打坐中，由于在修复身体机能时，是面对四大线体同时施治，虽然它们都紧靠后背中线，排列紧凑，但是这四大线体无论是从器官功能上，还是从内部结构上，都完全是风马牛不相及的。而元神在对它们施治时，却能依据它们的病症轻重，邪气，浊气侵入 机体的深浅，采用不同的清除方式（动作） ，将它们驱赶出强占的器官空间， 交由排空系统清除出体外。

在疗治过程中，所呈现出来的最重要的表象，就是各种问题的复杂交叉，这种复杂交叉的局面在识神看来，无头无绪，无从下手，不理不行，但理还乱。在解决这个复杂交叉的疗治过程中，元神只用“一招式就敲开了大要之门”，用“三大流程”就将四大线体的正常功能搞定。通过这个过程给我再一次警示 :“体内三宝”在疗治器官功能和身体机能时，是一个十分复杂的“微观搞活”过程。这个过程只有靠元神指挥的“健康功能态”去清除“病症功能态”，才能轻松解决十分复杂的问题交叉，才能真正达到清除病灶的目的。在此期间，识神只需要提供 : 按时打坐，自然呼吸，和无为静守这三条符合自然法则的条件就行了。关于“微观搞活”如何处理内部事宜，均交由元神全权打理，识神不得干预。