在丢弃中找到成功的自己

在丢弃中找到成功的自己

曾经有一个考过五次东京大学，五次都落榜的人来寺庙找我。虽然此人一直失学在家，但他的学业成绩一点也不差。反之，他是学校里数一数二的高材生，一个老师和其他学生眼中不可小觑的人物。

他考试从来都是第一第二，连第三都没有拿过。对这样一个优秀的学生，老师拍着胸脯打包票说：“你报考东大吧，绝对没问题。”

话虽如此，几次考下来，他次次名落孙山。为什么？原来，他的身体出了一点状况。

平常考试，他都游刃有余，但是，一到东大入学考试，他的肚子就开始闹情绪，总想跑厕所。即使忍着不去，肚子也一个劲儿翻腾，心思全跑到肚子上，连考卷上写的字也看不清了。

一次被蛇咬十年怕井绳，经历一次失败后，第二年考试，他不由自主地想起上一次的遭遇，心一下掉得老高。于是，肚子问题再次上演。如此反复，五年考试，次次落榜。

他来找我的时候，刚刚经历了第五次落榜。“我该怎么办？”他一脸沮丧地说。

“如果你报考的学校不是东大，是不是就能顺利过关？其实你心里并不想报考东大，不是吗？”

说完，我客客气气地送走他，之后再也没有听到关于此人的消息。正当我琢磨他后来怎么样时，有一天，他突然出现在我面前。开口第一句就是：“禅师，谢谢你！”我听得一头雾水。

“上次离开贵寺之后，我报考了别的大学。因为有之前刻苦学习的基础，不久就通过了司法考试。现在我是一名律师，工作很顺利。”

“是吗？不过，我可没有帮你什么，是你自己从束缚中解脱出来，所以才有现在的成就。”

我不可能解决他人面对的人生问题，我能做的，最多是点出他人迷惘执著的关键。

听不懂我说什么的人，不管我说什么，他也听不懂。即使我具备说服人的能力，听不懂的人永远听不懂。

能听懂，是本人提前准备好了能听懂的素材来找我的缘故。

不是因为我说了之后，听的人才豁然开悟，而是听的人从我这里取走了听懂所需之物。绝不是我给他的。

自己取之，后为其所用。

对此，很多人都存在误解。

“那和尚，我专程跑去找他，谁知他尽拿一些没用的话敷衍我，差劲儿！”经常有人这样指责我。但是，说出这种话的人，即使不找人商量，他自己已经找到了解决的办法。

这种人之所以跑来找我，是因为他嘴上说为什么事情烦恼，其实心里清楚该怎么办，只是不方便说，想找个人验证他的想法，推他一把罢了。

所以，一旦拂逆他的意思，他就不高兴了。

这种人，何必跑来找别人讨教呢，自己想干什么就干什么好了。

人们来寺院干什么？

答案是丢弃。丢弃金钱，丢弃职业，丢弃愚钝的、冥顽不化的自己，寺院是人们丢弃一切自己的场所。大死一番，大活现成，舍弃身心之一切执著而达于丝毫不挂碍之境界。

人们来到寺院，希望从我这里听到什么。但是，对心绪不宁的人来说，他们什么也听不到。你来了，我们坐下闲聊。

这时，你在见性成佛，你的光芒直冲云霄，你是智慧的聚合体，是文殊菩萨，所以，你来到寺院。

你，只要静下心来，什么事情都能迎刃而解。