佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第十四卷 放光般若波罗蜜经无作品第四十四须菩提白佛言:“世尊,般若波罗蜜为无所作。”佛报言:“无有作者故。须菩提,乃至诸法亦无所有。”“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜当云何行?”
第十卷 放光般若波罗蜜经守行品第三十三佛告释提桓因:“若有善男子、善女人受是深般若波罗蜜讽诵读持习行守者,拘翼,是善男子若入斗战中终不中道损其寿命,若刀矛箭终不中其身。所以者
第七卷 放光般若波罗蜜经衍与空等品第二十四佛告须菩提:“如汝所言,衍与空等。如是,如是,实与空等。“譬如虚空,亦不可知东,亦不知西,亦不知南,亦不知北,亦不知四维、上下。须菩提,如来
第二十二卷 放光般若波罗蜜经亲近品第六十五尔时,释提桓因意念言:“菩萨行六波罗蜜乃至佛十八法,尚出众生之上,何况成阿耨多罗三耶三菩者!若有发意念萨云然者,为得寿命中之最、人中之
第十五卷 放光般若波罗蜜经真知识品第四十六尔时,释提桓因意念:“善男子、善女人闻般若波罗蜜过耳者,皆是过去佛时作功德人,为已与真知识相得,何况受持讽诵读说行中事者!是人已更供养
第二十五卷 放光般若波罗蜜经教化众生品第七十四“复次,须菩提,菩萨摩诃萨以萨云然念,从初发意不离萨云若念,行尸波罗蜜意初不堕淫怒痴,亦不念淫怒痴,亦不为所缠裹,诸不入道检事—&
第三卷 放光般若波罗蜜经行品第九于是,世尊告须菩提言:“为诸菩萨摩诃萨,说所从因成就般若波罗蜜。”是时,诸会菩萨、大弟子、诸天人意念言:“今须菩提为诸菩萨说般若波罗蜜,自持辩才
第十九卷 放光般若波罗蜜经坚固品第五十七佛告须菩提:“彼魔波旬至菩萨所言:;萨云若者与虚空等,有无之事皆空,是法及形亦复空。于空无之法初无能得,已过去者亦不能得空无之法,甫当来者
第十八卷 放光般若波罗蜜经叹深品第五十五尔时,诸欲天子、诸色天子以天名华而散佛上,来诣佛所头面作礼,叉手白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深!难晓难了!不可思议!是智者之所知,是一切世
第二十七卷 放光般若波罗蜜经住二空品第七十八之余佛告须菩提:“如是,如是,如汝所言,众生不可得,当知内外空及有无空,当知五阴空、性空、衰空,当知四谛、十二因缘空,当知吾我空及知见空
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