王曰,国丰民宁,孛之力也,今弃去者,后将荒坏。
孛曰。天下有四自坏。树繁花果,还折其枝。 虺蛇含毒,反贼其体。辅相不贤,害及国家。人为不善,死入地狱。是为四自坏。经曰 恶从心生 反以自贼 如铁生垢 销毁其形
王曰,国无良辅,实须恃孛,若欲相委,是必危殆。
孛曰。凡人有四自危,保任他家。为人证佐。媒嫁人妻。听用邪言。是为四自危。经曰
愚人作行 为身招患 快心放意 后至重殃
王曰,我师友孛,常在不轻,当原不及,莫相捐去。
孛曰。友有四品,不可不知。
有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地。
何谓如花。好时插头,萎时捐之。见富贵则附,贫贱则弃。是花友也。
何谓如秤。物重头低,物轻则仰。有与则敬,无与则慢。是秤友也。
何谓如山。譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。
何谓如地。百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地友也。
王曰,今我自知,志思浅薄,听用邪言,使孛去也。
孛曰。明者有四不用。邪伪之友,佞谄之臣,妖孽之妻,不孝之子。是为四不用。经曰
邪友坏人 佞臣乱朝 孽妇破家 恶子危亲
王曰,相与爱厚,宜念旧好,不可孤弃也。
孛曰。有十事知爱厚。远别不忘。相见喜欢。美味相呼。过言忍之。闻善加欢。见恶忠谏。难为能为。不相传私。急事为解。贫贱不弃。是为十爱厚。经曰
化恶从善切磋以法忠正诲励义合有道
王曰,四臣之恶。乃使孛恚。不复喜我。
孛曰。有八事知不相喜。相见色变。眄睐邪视。与语不应。说是言非。闻衰快之。闻盛不喜。毁人之善。成人之恶。是为八事。经曰
卒斗杀人尚有可原怀毒阴谋是意难亲
王曰,是我顽弊,不别明暗,恶人所误,遂失圣意。
孛曰。有十事知人为明别贤愚。异贵贱。知贫富。适难易。明废立。审所任。入国知俗。穷知所归。博闻多识。达于宿命。是为十事。经曰
缓急别友战斗见勇论议知明谷贵识仁
王曰,自我得孛,中外恬安,今日相舍,永无所恃。
孛曰。有八事可以恬安。得父财。有善业。所学成。友贤善。妇贞良。子孝慈。奴婢顺。能远恶。是为八事。经曰
生而有财得友贤快诸恶无犯有福尤快
王曰,圣人之言,诚无不快。
孛曰。有八事快。与贤从事。得咨圣人。性体仁和。事业日新。忿能自禁。虑能防患。道法相亲。友不相欺。是为八事。经曰
有佛兴快演经道快众聚和快和则常安
王曰,孛常易谏,今何难留。
孛曰。有十不谏。悭贪。好色。朦笼。急暴。抵突。疲极。憍恣。喜斗。专愚。小人。是为十。经曰
法语专愚如与聋谈难化之人不可谏晓
王曰,如我憍恣,不能远色,孛得无为,不复与我语乎。
孛曰。人不与语有十事。傲慢。懵钝。忧怖。喜预。羞惭。吃韧。仇恨。冻饿。事务。禅思。是为十。经曰
能行说之可不能勿空语虚伪无诚信明哲所不顾
王曰,恶妇美姿。巧于辞令。如有外淫。卒何用知。
孛曰。有十事可卒知。头乱髻倾。色变流汗。高声言笑。视瞻不端。受彼宝饰。窥看垣墙。坐不安所。数至邻里。好出野游。喜通淫女。是为十。经曰
妇女难信利口惑人是以高士远而不亲
王曰,人情所近。亲信妇人。不知其恶。
孛曰。人有十事不可亲信。主君所厚。妇人所亲。怙身强剑恃有财产。大水溃处。故屋危墙。蛟龙所居。辜较县官。宿恶之人。毒害之虫。是为十。经曰
谓酒不醉谓醉不乱君厚妇爱皆难保信
王曰,如孛所语。爱习生恶。是可嫉也。
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