念力精进力三昧胜妙持

悉皆现在前疾成最正觉

三界众生类一切悉为魔

不能令中断修习是经者

从彼诚谛说从彼究竟法

从彼得成道逮得一切智

昔闻是持故定光授我决

恒沙等诸佛即时悉能现

欲闻十方佛所说悉能解

当专习此持一切疾得成

庄严佛国土清净众成就

光相及种性当从是经得

得除心放逸七日专思念

八十亿诸佛俱来授此经

不思思所思亦不思无思

此思亦无思从是疾得成

尊崇是经教于道莫疑惑

譬如大海中不应疑无宝

欲安诸天人一切愿不难

此为道心生但当正意行

复次舍利弗。菩萨成就四法。疾得是持。何等为四。厌离爱欲。不生疾心。于一切众生施一切有。昼夜求法心不懈惓。尔时世尊而说偈言

厌离于色欲魔界地狱缘

放逸造众恶恶令堕恶道

于他不起妒不为于名称

愍爱视众生尊贵色端严

众生起怨诤皆以贪为本

是故当舍爱爱舍成妙持

昼夜常乐法推异推道求

专精求道者疾得成妙持

又舍利弗。菩萨复有四法。成就疾得是持。何等为四。闲居寂志。得深法忍。不求利养。一切内外尽施无遗。是为四。尔时世尊而说偈言

闲居寂志佛所誉自守空静不轻彼

常乐修习深法忍如救头然不放逸

不求名誉及利养因斯造诸谄曲行

处处知足如飞鸟节身损己修仁行

快哉得佛教出家受具戒

舍家离众苦遵修于佛教

若不得佛教出家是戒利

信戒施闻慧皆悉不成就

此过离佛远是故舍贪利

又舍利弗。菩萨复有四法。成就疾得是持。何等为四。一曰八字是义随义悉入其中。八字者波罗婆迦阇陀赊叉。波者第一义。一切诸法无我悉来入门。罗者相好无相。如如来身入于法性。婆者愚痴之法及智慧法。随顺入义。迦者业行果报及非业行报。皆悉究竟随顺入义。阇者生缘老死皆悉随入不生不灭。陀者一切诸持悉随入空无相无愿。赊者一切诸持皆随顺入。叉者尽一切诸法悉入于如是。如是八字是义悉入其中。二曰善书此经执持不舍。三曰半月半月诵习此经。四曰帝当供给供养持此经者。尔时世尊而说偈言