佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第十八卷 佛说大乘菩萨藏正法经布施波罗蜜多品第六之二复次舍利子。有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十
第二十五卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之一复次舍利子。云何名为菩萨摩诃萨精进波罗蜜多。佛言舍利子。菩萨摩诃萨修精进波罗蜜多相应行时。先令魔事隐没不现。次当发
第七卷 佛说大乘菩萨藏正法经菩萨观察品第三之二复次佛告舍利子言。云何名为不放逸法。所谓常当摄护诸根。云何名为摄护诸根。谓眼见色已不执其相。亦复不执随形妙好。亦不爱箸色等
第二十六卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之二复次舍利子。时彼有情多起邪见横生计执。说法苾刍亦复减少。为人轻贱不生尊重。亦不恭敬亲近供养。有诸苾刍非法说法。于其
第二十卷 佛说大乘菩萨藏正法经持戒波罗蜜多品第七之三复次舍利子。菩萨发如是心。世间众生应如是念。我于长夜中。远离善知识亲近恶知识。发起懈怠下劣精进。痴冥疲乏如喑哑人。无
第三十二卷 佛说大乘菩萨藏正法经禅定波罗蜜多品第十之二复次舍利子。诸佛世尊说彼往昔任持之行。由今善根听闻声故。于时非时分中。获彼所说。若众会时。或说法时。及非时说。而别
第三十一卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之七尔时舍利子。彼正法行童子为成熟善根故。于二十岁发生净信。舍家出家成苾刍相。受具足戒。住阿兰若大树林中而为宴坐。于虚
第三十四卷 佛说大乘菩萨藏正法经胜慧波罗蜜多品第十一之二复次舍利子。若菩萨摩诃萨。行胜慧波罗蜜多行时。于菩萨藏正法殊胜义利。清净乐欲。而于受持读诵正法者。应当发起善知识
第二十七卷 佛说大乘菩萨藏正法经精进波罗蜜多品第九之三复次舍利子。时诸天众对彼童子。复说伽陀曰。诸有贪者于欲乐一切境界无出离由愚痴故非正理当堕地狱恶趣中若于正道求出家应
第八卷 佛说大乘菩萨藏正法经如来不思议品第四之二复次舍利子。云何名为住信菩萨于佛如来最上大智不可思议。信解清净超越分别离诸疑悔。后复生起身喜心喜适悦之相。发希有想。舍利
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