复次妙吉祥。又如大海之中。有能圆满一切意乐大摩尼宝。置高幢上。随诸众生所有意乐。自然有声令其知觉随意皆得。然彼大摩尼宝。都无分别不离分别。非心非离心。非思惟非不思惟。离心意识。妙吉祥。如来亦复如是。无分别不离分别。非心非离心。非思惟非不思惟。离心意识。无能取无所取。无当得无已得。无差别谛。无贪无嗔无痴。无实无虚。非常非无常。无光明非无光明。非世间非非世间。无寻无伺。无生无灭。非思惟非离思惟。无自性无自性空。无出无入。无性可取。无言说言说断故。无喜爱无离喜爱喜爱断故。无数量离数量故。无趣类无趣类所向诸趣断故。一切所行而悉断故。无见无观无所取。非容受非不容受。非和合非不和合。无分别无计度。无障碍无表示。非染非净。无名无色相。无业无业报。无过去无未来无现在。无少法可得。无文字无音声。离诸音声故。无相状离诸相故。非内非外亦非中间。而有所得。妙吉祥。如来智宝深心清净。安置大悲最上胜幢。随诸众生意乐信解。出妙音声随宜说法。令诸众生咸得解了。如来平等于一切处住平等舍。离诸疑惑亦无差别。

复次妙吉祥。如响应声。随彼响声众生知觉。是声无实。非过去非未来非现在。非内非外亦非中间。而有所得。无生无灭非断非常。非有智非无智。非有慧非无慧。非明非非明。非解脱非不解脱。非有罪非无罪。非念非无念。非有住非无住。非坐非不坐。非地界非水火风界。非有为非无为。非戏论非离戏论。非有造作非无造作。非见非无见。无文字无音声。超越音声故。非称量出过称量故。无相状离诸相故。非寂静非不寂静。非长非短。非思非无思。非状貌非无状貌。非世间非非世间。诸见自性空。无念无作意。无寻无伺。离心意识一切处平等。离诸分别出过三世。妙吉祥。如来所出种种音声。皆如响应。但随一切众生种种意乐。乃出音声随宜施设。令诸众生皆得解了。如来亦然。非过去未来现在。非内非外亦非中间。而有所得。不生不灭不断不常。非有智非无智。非有慧非无慧。非明非非明。非解脱非不解脱。非有罪非无罪。非念非无念。非有住非无住。非坐非不坐。非地界非水火风界。非有为非无为。非戏论非离戏论。非见非无见。无文字无音声。超越音声故。非称量出过称量故。无相状离诸相故。非寂静非不寂静。非长非短。非思非无思。非状貌非无状貌。非世间非非世间。诸见自性空。无念无作意。无寻无伺。离心意识。一切处平等离诸分别出过三世。妙吉祥。如来随诸众生种种信解种种意乐。出妙音声随宜说法。令诸众生咸得解了。譬如世间依止于地由地安立一切树林药草悉得生成广多增长。然彼大地都无分别不离分别。一切处平等无差别分别离心意识。一切众生亦复如是。依止如来皆由如来之所安立。一切善根悉得生成广多增长。所谓声闻乘缘觉乘菩萨乘。及余外道梵志尼乾陀等。一切邪外总略。乃至邪定聚众生。彼彼所有善根。皆悉依止如来安立。悉得生成广多增长。然佛如来都无分别不离分别。一切分别非分别所缘。作意皆悉断故。妙吉祥。如来应供正等正觉。离心意识。无寻伺无观示。无思惟无作意。于一切处住平等舍悉无差别。譬如虚空于一切处。无高无下。亦无差别无生无灭。非过去未来现在。无色相无戏论。无表示无系着无称量无比喻。无安立无所取。超眼境界离心意识。乃至超越诸语言道。于一切处悉无所住。