佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
今天我们用这一点时间,来跟大家讲一下这个“念佛”有哪些功用。一般人念佛,他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用,或是你认为念佛是拿来帮助死人
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序地安静下来,制心一处无事不办,这是禅的境界。一、浊水投珠
念经不是仅仅口念经典,更重要的是平时的起心动念、一言一行,都要反观自省、依教奉行、断恶修善,这才是真正的“念”经,也才会有真正的效用。 很多人把诵经、念佛、
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏,调柔降伏我等刚强众生。
善士问: 什么是真正的学佛呢?海涛法师答: 「学佛」,就是训练自己在发心上、在行动上,成为一个具有慈悲心,不伤害他人的好人。因此,要达到这修行目的,我们具备的这个「
真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在于我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
如何超度过去所造的杀业? 如果以前有过杀业的话,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十万八千遍,然后念《往生咒》三十万遍,就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛
善士问: 师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗?慧广法师答: 《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水
我原来讲过种姓,就是佛教的种姓,种姓有两大类:一种是决定种姓,一种是不定种姓。决定种姓是什么? 我从发心一直到成佛,发的是出离心基础上的菩提心,一直在修持。在这个
什么是常住? 常住,就是往来僧众办道之所。 丛林里有一句话,千年常住,流水僧。这个僧人去了一帮又一帮,而常住是千年不动的,是供十方僧人,用来修行办道的地方、场所。如
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