【肆】念佛愈病 一、临终无病一拱而别 邻有老妪，日课佛名数千。问其故，妪曰：「先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别。故知念佛功德，不可思议。」师自此栖心净土，书「生死事大」于案头以自策。（莲池大师《云栖法汇》）—— 二、既能愈病又得往生 宋朝，计公，四明桃源铁工也，年将七十，两目失明。里中昝学谕以擘窠图（念佛图）印施，劝人念佛。 计公初受一图，念满三十六万声；念至四图，两目了然。如是三载，念满十七图。 一日念佛，忽气绝，半日复苏，曰：「我见佛菩萨，令分六图与昝学谕，是劝导之首；分一图与李二公，此是俵图之人。」嘱其子往谢学谕。言讫沐浴，西向坐逝。（《佛祖统纪》卷二八、净土圣贤录）—— 三、双目复明预知时至 清朝，梁维周，绍兴嵊县人，在龙潭庵为行者。年四十而瞽，无所得食，欲求死。僧云丽止之，曰：「勿徒死也，西方有佛，曰阿弥陀，子能至心称念，不难横截生死，瞽岂足患乎！」从之。云丽为募饭供之，维周念佛甚切。三年，目复明。居半月，告众曰：「吾将去矣！」越三日，方午，向西坐脱。事在乾隆三十八年（一七七三）。（僧云丽述、净土圣贤录）阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应出外国记—— 四、念佛三年生盲复明 宋朝，梁氏女，汾阳人，少而盲。遇一沙门，教持阿弥陀佛。越三年，两目忽明。女持佛名不辍，一日，见空中幡盖下临，佛及菩萨，同来接引，遂化去。（佛祖统纪、净土圣贤录） 予同郡怀宁县营田庄，有阮念三嫂，患两目将盲，常念阿弥陀佛，遂得开明。此予亲见之。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 五、念佛年余瞽目重明 嘉兴范古农友人戴君，曾卒业于上海南洋中学，忽尔双目失明，忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺，日夜一心专念。如是年余，双目重明如故。此事古农为余言者。(弘一大师《净宗问辩》)—— 六、一心念佛沉痾顿愈 海盐徐蔚如旅居京师，屡患痔疾，经久不愈。曾因事远出，乘人力车磨擦颠簸，归寓之后，痔乃大发，痛彻心髓，经七昼夜不能睡眠，病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文，依之发愿，即一心专念阿弥陀佛，不久遂能安眠；醒后痔疾顿愈，迄今已十数年，未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之，余复致书询问，彼言确有其事。(弘一大师《净宗问辩》)—— 七、专念弥陀痁疾遂愈 有官员李子清，寄居秀卅，颇好道家，尝从学于予。前年久苦痁疾，予告云：但恐子清不信，若信之，必效。予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药。子清从之，其日遂愈八分；次日复如是，遂全愈。子清由是笃信佛理，常以净土文置于袖中。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 八、念佛百八当夜安寝 予旧相识刘慧仲，湖州长兴人，以夜梦多恐惧；予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声念一百八遍，当夜遂安寝。次日，如前念诵，自此皆得安寝。 以此见佛力广大，无所不可；此予序所谓「安静形神」者也。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 九、重症念佛病苦消除 台北有位妇女身患重症，医院检查宣布仅剩三个月寿命。她镇定如常放下万缘，关在楼上佛堂，不见任何人，日夜一心念佛礼佛，祈求阿弥陀佛慈悲接引往生西方。 惟三个月已过，不但未离人世，反而病苦消除，逐渐康复，再往医院检查，证实一切状况良好。 一句佛号解救重病，让医生称奇不已。（果真法师《我的学佛心得》）—— 十、鼻癌末期念佛痊愈 三重市有一位陈荣明先生现年（一九九五）四十五岁，于三年前鼻子时常出血，初不以为意，仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛、双眼失明、及不能进食的严重阶段，经切片检验、断层扫描等，结果证实为鼻咽癌末期，其癌细胞已扩散到整个头部。医生嘱陈君需照钴六十化疗及打麻非止痛，并称其生命活不过二个月，应早为准备后事。 其妻悲伤欲绝，陈君因无劳保唯靠举债就医，已无能力再住院，乃毅然出院回家静待死亡的来临。为了不愿牵累妻子曾割腕自尽被救，此一不幸消息为台北市日行善心会黄居士所悉，即刻到陈家关怀致送慰问金，更诚恳鼓励他，现在唯有一心念佛减轻痛苦求生西方才是最好的选择。陈居士始抱怀疑，后被其诚心感动勉强开始念佛。 阿弥陀佛虽仅四个字，人人会念，但一个癌症末期危在旦夕出声都困难的病患，能发心念佛真是不易。如此一日又一日，从心念到金刚念、小声念十几天后，竟然觉得精神体力稍为起色。此时已有了信心，再加妙音念佛会廖居士送来西方三圣像并再慈悲开导之下，更专心持名，每天不知几万声，也未回寝室，整日坐在藤椅念佛，越念越法喜，不知不觉中，食粮增加，病痛消除，体力也随之明显进步。 除了念佛还是念佛，稍为休息再念佛，出院已有四个多月，其间从未吃药不再打针，一句阿弥陀佛念又念，念到功夫成片，物我双忘，近于一心不乱，超越生死得以重生。 陈居士说现在念佛是他最大的享受，法喜重重，弥陀真是大医生，慈悲难量，从死亡边缘救了他，如今假使有人割节其手足把身体切成碎片，他仍不为所屈，一心欢喜的称念这一句万德洪名「南无阿弥陀佛」。 陈居士现在体力与常人无异，甚至能做伏地挺身二十次而不喘气，且原来失明的左眼已渐复明，使医生不服气，创立了医学的奇迹例范。 陈荣明居士起死回生稀有感应，实有二项特殊因缘： 一、双眼失明，外界花花世界是非杂乱与他无关，眼睛不再吸收污染，完全切断外缘，可谓因祸得福，使内心常保清净，易得念佛三昧。 二、家贫无法就医反而更能放下尘缘感情及肉体的执着，希望全寄托在弥陀圣号，一心念佛求生净土。倘有可用之财富，必贪生怕死，放不下名利，到处找名医，弄巧反成拙，障碍道心，失去大利。（果真法师《我愿念弥陀》）—— 十一、菩萨示现劝化念佛 去年五月初旬，阿俊嫂的女儿阿兰因为流产，身体很不好。有一天血崩倒在床上，昏了过去，阿俊嫂以为她睡去了，几点钟后清醒过来，向她妈妈说：「我刚才神志昏迷，恍惚去到一阴森森的地方，似是很远的地方，还是一直向前，半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严，一把将我挡住，再伸手一推，我翻了一个筋斗，爬起来时，我就骂她，妳这个女子怎么无故推我，妳叫什么名字？那女子就对我说：『这个地方不是妳来的，赶快回去，妳回家就会知道我的名字。』那女子把这些话说完后，就恭恭敬敬合起掌来，口念『南无阿弥陀佛……』我就这样清醒过来了。」阿俊嫂听说后，就对女儿说：「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救妳的！可能是大慈大悲救苦救难的观世音

菩萨啊！」 此后阿兰的身体就回复了健康。事后阿俊嫂来莲社看我，她把阿兰的经过告诉我，还问我为什么观音菩萨也要合掌念「阿弥陀佛」呢？观音菩萨不也是西方极乐世界的三圣之一吗？我就对她说：「观世音菩萨合掌念佛，是教阿兰念，不是他自己要念。这就是以身示范，要劝化妳的女儿阿兰啊！不念佛又怎能脱离娑婆苦海，免入轮回呢？」从此，阿俊嫂的女儿，也念起佛来了。（林看治《念佛感应见闻记》）—— 十二、阿弥陀佛为我捂脚 这件事令我感动得无法用语言来表达，我曾整整哭了一个星期，现在每次回想起来，还是忍不住想哭。 事情是这样的：一九九七年农历正月十三日的晚上，那时我刚闻信本愿不久，由于春节前后连日操劳，高血压心脏病突发。高血压心脏病是一种很特殊的病，我因为身患多种病，一般的病痛对我似乎麻木了，没有什么可怕的，都可以忍受，再痛苦，忍一忍也就过去了，唯独高血压心脏病，简直无法忍受，因为它不是一般的痛苦，而是一种恐怖。当病发作时，人即使平躺在床上，也好像从万丈悬崖直往下掉一样的心慌恐怖。 那天晚上，高血压病突发时，家中没有一个人，丈夫和孩子都出去玩了，只我一人在家。要是在以前，我一定很害怕，但这一次心里却特别镇静，因为听闻了本愿，我把一切都交给阿弥陀佛了。我勉强扶着椅子靠下，轻轻地念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… 当时心跳得特别厉害，手脚冰凉，全身发抖。我想：这次是肯定要死了，家里连招呼的人也没有。一个人没有也很好，就让我这样一个人静悄悄地回到净土吧！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…… 念着，念着，我迷迷糊糊地睡着了。只见阿弥陀佛弯下高大的身躯，用他那双大大的手捂着我的脚，从膝盖往下，一直捂到脚，还不断地来回移动、揉搓。当时我感觉是那样的软，那样的暖。阿弥陀佛就这样的捂着我，捂着我…… 当儿女病痛时，即使父母在身边，想代替儿女生病，又能帮什么忙呢！可是大慈大悲的阿弥陀佛无时无刻、无处不在地关心着我们，爱护着我们

，任何时候需要，他即在身边。平时我们都以为只有我们用头去顶礼佛足的份，哪有佛为凡夫捂脚的；可是那样尊贵的佛，如此卑贱的我，没有请他，他竟主动来捂我的脚。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，我除了念佛，真的一无所能了！（安徽省宣州市阮福英居士口述，表弟净宗法师笔录） 按：儿女虽多父母之心特怜病子时加抚慰 众生虽多弥陀之悲常怀苦机必欲救度 念佛之人身在红尘其心魂魄常在名号 弥陀与我常相左右一人念佛视同二人—— 十三、弥陀示现割肝救命 张川野居士娓娓谈起他在梦中医生割肝愈病的故事，他说：「我过去嗜酒如命，每天要喝二、三瓶的酒。五年前却患了肝病，中西医都医过，毫不见效，缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候，心中只有求佛接引生西，几次到死亡的边缘，坐在床上念佛，念不出来时，就用心默念。真不可思议的奇迹又出现了，那天晚上，似梦非梦，看见一位穿白衣服的医师，右手执一把利刀，左手拿一个肝脏，在我右边胸下用刀割开，就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看，医师又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来，轻松安稳很多，实时发愿：我若身体健康，一定要报答佛恩，多事供养菩萨，若有余力，还要出钱贴佛金身。自去年来，不知不觉渐渐复元痊愈如常了。」（林看治《念佛感应见闻记》）—— 十四、本来讨债念佛解冤 记得是在十年前的二月初旬，大雅龙善寺住持爱姑娘，在台中公路局车站看见我，就对我说：「看治姊！二月十九日是本寺的法会日，信众们都要听妳讲点佛法，请妳发发心吧！」我实时答应了她。约定的日子到了就去，还带了很多「无上至宝」及关于净土法门的小册子，在那天讲完后分发给听众结缘。（「无上至宝」是印有西方三圣像及简便念佛方法的袖珍折卡） 翌年二月，台中灵山寺打佛七的时候，那一天是慧蘩师姊当护七。大约下午三点多钟，我正在念佛堂中念佛，慧蘩进来轻轻拉了一下我的大袍，我就随他出来一看，只见一位五十多岁，素不相识的乡村妇人，站在庭院那边，我就问她：「你住在何处？叫我有何贵事？」她说：「我先生叫我找妳，与妳见面，要向妳道谢。我从早上进城，在市内到处问人：看治姊住在哪里？承其中一人指点，说在莲社；莲社的人又说你在灵山寺，所以寻到此地，要说一件事情，使妳知道，就是报答妳的恩情。」我听了真是丈二金刚，摸不着头脑，莫明其所以然！看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩很严，在庭院亦不得说话，我就带她一同去到墙外，以便问个明白，这时，慧蘩亦陪着同来。 那妇人就说：「我是住在赖厝十三甲的村子里，妳去年二月在大雅龙善寺讲佛法的时候，我的男孩子，名字叫做赖福兴，亦在那里听讲，听完后，请了『无上至宝』及小册子各一份回家。从那天起他就开始信佛，还每天拜佛念佛，照着『无上至宝』的方法，早晚课诵，从不间断，几乎做到行住坐卧，佛不离心，心不离佛的程度。」我听了很奇怪，娑婆世界，那有这样福气大的人，听了一次佛法，就开始朝暮修行的？我就问她：「妳孩子几岁了，做什么职业，为何那样发心？」那妇人又说：「我这孩子到去年是二十五岁，他从高中进了大学，在二十三岁那年大学毕业，但回家就染上了肺结核之症，每日中西医药打针，三年中花了不少钱，直至念佛以后，身体才比较以前轻松，精神上亦乐观得多，他亦常常去市内买些佛学书本来看，所以很开心。」 我就问他：「你家中有几个人？」他说：「我先生除了我是正室外，还有一个侧室，与孩子一共四人，为了孩子的病，我们三个老的都是尽心看护侍候，希望他早日康复，一心想养儿防老，希望我们三个老人有所依靠。可是到去年年底，农历十二月初旬，福兴忽然把我们三老请到床前对我们说：『爸和二位妈，我今天中午就要往生西方极乐世界，你们三位老人家，千万不要伤心，悲叹年老无子。我大哥到日本去了十几年无音无信，但你们不必再挂心了，现在他在日本已成家立业，娶妻生子，大哥将在二月初旬就有音讯回家，将来就在台湾与日本之间来来往往，你们老景就不致于太寂寞了。』」 我的先生听了这话就流着泪对孩子说：「你近来身体比较以前好得多，你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧，儿啊！你千万不可以去。」这时我儿福兴又说：「我本是来讨债的，你们三人过去世中，与我结了很深的怨仇，债务欠我很多，今生来为你子，自生下来到大学刚刚毕业，就染此恶疾─肺病，缠绵三年，至今债务尚未讨尽，本来要等到这栋房屋卖掉后，使你们三个老人，贫穷困苦，身无遮避之地，活活苦死。 可是我今年拼命的一心念佛，消灭了多生罪业，要往生西方极乐世界，从此我等四人无怨无仇，已解怨释结了。你们三人亦要志心念『阿弥陀佛』求生西方，后来我们就可以永远聚在一起，不再分离。希望三老要牢牢记住！时间到了，把『无上至宝』拿来，你们三人要为我助念，不可以哭泣，亦不要妄动我的身体，你们三人身体要背过去，不可以看我，我自己亦会念的。 福兴把『无上至宝』放在手掌中，两手合十，起初大声念佛，我们亦帮着念，虽然叫我们不可看他，可是我亦偷偷回头看他，念了大约二十分钟，福兴的声音就渐渐微细，到断气时双手放开，『无上至宝』掉落在胸前，就安详而去了。」 那妇人换了一口气，又说：「我们的房屋很多，都租给人，其中有本省人，也有外省人。本来见福兴害了肺病，大家都害怕，到处找房屋要搬家；现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话，又见他那庄严无比的相状，无不异口同声称赞佛法无边，不可思议！他们亦都不搬了。 本来他临终所说日本长兄的事，起初我们都不相信，可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲，与福兴所说的预言完全符合。我的丈夫高兴的说：『若不是看治姊来教人念佛，福兴临命终时怎会知前因后果，得到解怨释结，由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言，皆是可以深信的。』 我丈夫又说：『我等三人，以后能够安然度过老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我来到台中找寻看治姊，与您见面，说出这一段奇异感应事迹，让您知道，也让您欢喜！就是我们报答的恩情。』所以我自早上找到现在，才找到看治姊您，道谢以后，就要走了。」 我当时问他：「你家住在哪里？您先生贵姓大名？」她说：「我住在大雅路十三甲，先生名赖俊，子名赖福兴。」当时慧蘩师姊在旁，从头到底听到这里，忽然对她说：「原来你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因为多年不来往，真是失礼！请到我家来用茶吧。」他说声多谢就走了。当时已是太阳西下，五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外，足足二点多钟之久。（林看治《念佛感应见闻记》）