出家人,也是人!

时间:2019-09-10 09:09:02编辑:

出家人,也是人!(发帖人:huowenyin )

至少有百分之九十九强的出家人是人——普通意义上的人--证圣的出家人不能说没有(绝对是有的),但微乎其微。

然而,世俗中的大多数人,他们心中想的,梦中盼的,无一不是证圣的出家人。因为,目下的现实中,存在着太多太多的不如人意,证圣的出家人可以做为一种如大山般的依靠。

请看,有多少信徒、准信徒,他们一望见赫然名僧,无不虔恭礼拜;一遇见对自己脾性的少年沙弥,无不给予极度的呵护期望,甚至超出了在家信徒与出家师父之间应有的界限(很可能由此种下祸因)……这些信徒,严格来说,是迷信者--中性的迷信--佛教这“佛陀对九法界一切众生所施的圆满至善的教育”可以说是被他们善意地误解了。这是整个佛教的悲哀!

出家人,也是人!

在出家人所组成的这个僧团之中,优秀者所占的比例绝对比在家圈中优秀者所占的比例大--人格意义上的优秀,尽管优秀是一个抽象的概念。要不,为什么称做“出家人”--出家人就有别于在家人。

好的在家佛弟子--也可以包括非佛教人士,只要是好的--都可以看得出这优秀的一面,毕竟出家人整日耳闻目睹的有百分之五十以上是净言(这个比例相对于整体来说,是很了不起的)。

出家人,也是人!

故,出家人也有人道众生的共同之处--这是共业--在出家人所组成的这个僧团之中,也有许许多多不完美不如法的地方,要不,为什么只称“出家人”(严格来说,应称比丘、沙弥)--“和尚”可不是任何一个剃下了头发的人都可以拥有的称呼。明理的在家佛弟子都明白:出家人可以超凡入圣(在家人也可),但并不是已经超凡入圣;希望出家人超凡入圣,但并不苛求任何一个出家人目下都达到证圣的地步。

真正的在家佛弟子都懂得:有缘值遇佛教是理想的大幸--有了可以依赖寄托的港湾;碰上麻烦的出家人,则是现实的不幸,理想与现实隔着一段永难抹平的距离--距离大小随人各异--一切的幸与不幸尽皆包含。

如此而行,对信徒来说,是明智,对佛教,则是幸运。

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正因为现实中有不如意,故把佛教做为可以依赖的理想港湾,这绝对错不了。但僧团中也有不完美不如法,所以,每个人都应该发挥自己的主观能动性,而不是去苛求每个出家人都成为理想的化身,每个出家人目下都证圣位。这不但不公平,而且希望太极,则“声绝”失望。那时,梦中的理想一倒塌,我们的灵魂则要如“孤野游鬼”般飘弋。

出家人,也是人!

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