力戒邪淫,关爱生命

时间:2019-09-10 09:11:08编辑:

人之斲丧,非止一端,即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女,皆为斲丧之事,故皆宜有节;然其最要者莫如节欲。彭篯曰:‘上士别床,中士异被。服药百里,不如独卧。’列仙传引广成子曰:‘无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。’庄子在宥引董子曰:‘新壮者十日一游于房,中年倍新壮,始衰者倍中年,中衰者倍始衰。大衰者之月,当新壮之日。’春秋繁露循天之道程明道先生曰:‘吾受气甚薄,三十而浸盛,四十五十而后完。今生七十二年矣,较具筋骨于盛年无损也。’门人曰:‘先生岂以受气之薄,而厚为保生耶?先生曰:吾以忘生徇欲为深耻。’程伊川先生曰:‘阳始生甚微,安静而后能长。故复之象曰:先王以至日闭关。此皆吾国古来节欲精微之论也。由节欲而进于无欲。则超凡入圣矣。’王龙溪先生曰:‘圣学之要,以无欲为主,以寡欲为功。寡之又寡以至于无,无为而无不为,寂而非静,感而非动,无寂无感,无动无静,明通公薄,而圣可几矣。’此实际也,故二林居士彭尺木先生年三十四即断欲、不复近妇人,乃作偈曰:‘从妄有爱,万死万生;猛然斫断,天地清宁。’学者由节欲而至断欲,则庶乎其入道矣。 未婚时之节欲 男子未结婚以前,在情欲感动时,往往不能遏制。以手泄精,遂成手淫之恶习,若视察其衣衾上有黄色之斑点,此即手淫之据。犯之者其害有十,列举如下: 一、身体长不足。 二、脑髓亏乏,聪明减少,时发健忘等症。

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三、耳鸣头眩,目光变短。 四、面白而瘦,口吐白痰。 五、时有淫梦。日间见女人,即有漏精之患。 六、精泄时或有爱惜之意,不使泄出,致精虫死腐,酿成睾丸病。 七、身体孱弱,易染风寒瘟疫肺痨等症,以致夭折。 八、胃力减少,行步蹒跚。 九、生殖器易损伤。 十、斲丧过甚,精虫弱小,异日所生子女。不克强壮。 此外又常有一种含羞之状,多梦、烦扰、眼痛、疲倦、血亏、大小腿肌肉无力、手易发抖,其中最显明之病状,即上述之健忘是也。手淫日久者,则成下列诸病: 癫(即疯子)Insanity、目盲Blindness、食不消化Indi gestion、悒又名抑郁病(疯病之一种)Melancholia、忧郁病(疯病之一种)Hypochondriasis、斜眼Squint、不能睡眠(脑神经衰弱)Sleeplessness、头痛、心跳、干咳(此种干咳最易误认为肺劳病。)手脚酸痛、阳痿不举。 《少年进德录》中,论手淫之害最为详尽,兹不嫌其辞之复,再录于下,亦怵目惊心之一助也。 其言曰:手淫之害,较大于交接,犯此恶习者,多在少年,往往旦旦伐之,以短促其生命。其发现之病状,为脑神经衰弱、记忆力缺乏,作事易倦,屡呼头痛,动辄忿怒悲泣。阴茎软弱无力,精液中无精虫;或全失交接之力,而成为阴萎症。梦中漏泄精液,或时有精液之漏泄,而成滑精症。四肢乏力,躯体踉跄,不良于行,立足不稳,不能支持其躯体。手指震颤,眼中无光,视力衰减,眼窝陷没,耳鸣重听。头重,时发眩晕。面如土色,皮肤苍白,全呈病态。筋肉弛缓无力,睡眠终夜不安,心跳惊悸,腰部酸痛。身体及精神,均起障害,终日昏懵,如在五里雾中。思考力渐渐减退,而归于消减。关节疼痛,消化力障碍,胃腑痉挛。血液衰减,胸部充塞,皮肤肿溃。全身枯搞赢惫,神气黯然,如蜡人院之偶像,毫无生气。或成痴愚,或成肺痨癫癫,或致自杀,或卒倒夭死,或幸免早殇,而长为病夫以终身焉。夫无论何事,皆可防患于未然,独至手淫之恶习,暗室亏心,负惭衾影,为父兄不及知,为师长不及觉,欲防之而

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不胜其防,故其为害,有如是之剧烈也。 手淫之迟早,随地之冷热而异,随人之体质而别,不能一定。据富挨拉其氏之说,发情期如早四年,则寿命必缩短二十年;不但缩短寿命,而于身体之发育,亦大有碍也。近岁以来,学生发情期甚早,往往至十三四岁,竟有犯手淫者,不如令其早明利害,使有所警惕,而斯弊或少熄焉。 美国有一童子,年十二,多病,父母忧之甚,乞数医调治,无寸效。气体日弱,渐至危险。有一医欲究其病原,避其父母,用缓词询其手淫,童子始则愧缩,不以实告,再三穷诘,乃言曰:‘余七八岁时,一日登树取柿,树干适与阴茎相触,稍觉快美,即恋恋不能舍。日登树摩擦之,遂有少许之白液泄出。后渐渐以手代树,日以为常。至十岁左右,虽身体孱弱,尚不能自禁,遂有今日之状态。’医以此语告其父母,皆甚惊异,颇悔从前之不注意也。乞该医种种调治,病卒不起。 英国伦敦有商家子,年十五,未习商业,颜色青白,精神疲乏终日郁郁。其父母忧之,延名医诊视,曰:‘令郎无别症,特感动春情,多犯手淫耳。’因令服药外,每朝以冷水洗腰部及阴茎,使阳稍萎;至六礼拜后,病遂愈。吾国犯手淫而夭折者甚多,惜乎未知此治法也。(冷水之法最妥最效,盍试之。) 医学博士吴尔士曰:‘生殖器之内部,更有精囊,乃二小袋,囊俱为球形小腺,时时分泌一种胶性之蛋白质,以作精虫之养料;此蛋白质,非如元液之为养生原质,常贮于精囊之中,待其饱涨,则天然自能使之宣泄于体外;此宣泄之事,恒于夜眠之间为之,故曰梦遗。’凡十六七岁之少年男子亦有不及此年龄者即起始有梦遗,少年当知此为天然合理之事,不伤精神,无庸怀忧,反足消释色情之冲动。因精囊膨涨,即起有激刺也。初则二三月中梦遗一次,其后则渐近,至每三四周一次,其后或可每周或旬日一次。如每次遗泄之后,精神并无困乏之状,则可不必介意。精囊所贮之液,其满有定期,当其满时。即刺激脑系,而使色情旺盛,此少年男子色情之盛衰。所以有定期也。大约每二周至四周,则精囊所贮已足,当时欲念最盛,最易犯手淫之试诱,故少年必于此时努力克制;制其思念,如驭怒马,不使奔逸。且多致意于正业及运动,迨数日之后,经天然之梦遗,而色情骤减,则于其后之二周至四周间,可觉色情之平淡矣。或谓:‘手淫梦遗,同为泄精液于体外,其中有何分别,而一则为害甚大,一则无妨元神?’答曰:‘其中固有不同,梦遗所泄者,纯为精囊所贮之蛋白质,及数个精虫耳;若夫手淫所泄者,则此蛋白质之外,有数百万新鲜精虫,由睾丸而出,且有宝贵之元液若干,与之同泄,故二者实有天渊之别。凡我少年,不可不知。’ 手淫之害,既如上述,然其原因甚多,尤不可不随时注意者,兹撮略如下: 一、原因于孔母常与儿童接吻,或玩弄其阴部,幼时已受一种感觉,及长则陷于手淫之弊。 二、原因于儿童攀树木,登高山,衣服摩擦其阴部,有一种感觉,不知不识之间,流为恶癖。 三、原因于儿童伏身而卧,阴部接触床褥。 四、原因于直肠生蛲虫,刺激阴部,或阴部不洁,有粘稠物蓄积发痒。于是以手搔之、摩擦之。 五、原因于乘骡马摩擦。 六、原因于独居,无父母监督。 七、原因于大便不通利,肛门作痒。 八、衣服被褥过于温暖,刺激阴部。 九、身体早熟及虚弱。 十、饮食物剌激性。 十一、神经衰弱症。 十二、不眠有妄想。 十三、家庭不良,无善良之训导者。 此外尚有种种之诱因,足以促性欲之发动,而遂诱起手淫之恶癖者,兹复略述于下: 青年时期,性欲处置,最为困难,为父兄者,须郑重之为说明,晓以利害,不可过于秘密。青年之性欲兴奋者,尤易犯手淫,宜防其为友朋诱惑。误入歧途。若身体不甚坚强者,切忌饮酒(佛教五戒中有‘不饮酒’一戒。),酒之为物,能引起性欲,故青年宜远避之。 人欲中以性欲为最难制,固矣。然此亦志行薄弱之人为然;若克己自制之心强者,则不难制之。盖性欲发动之原因,男子为毕丸充满精液,反射剌激脑中枢,女子为卵巢中有一种反射的刺激而起;其状正如饥之思食,渴之思饮,所谓食色,性也。此外则卑猥之小说、谈话、淫画、淫曲、淫戏,以及阴部剌激,男女肉体一部接触(例如握手接吻),为性欲发动之诱因。 制欲之正本清源法,如男则摘去睾丸,女则摘去卵巢,既不可行,惟有去其诱因;若诱因已去,而犹性欲发功,难于自制,则行冷水浴以强身,屋外散步以陶情,每日朗诵古昔圣贤之传记,或佛经,圣经及戒淫文一二遍,收束身心,同时练习体操,及他种有益运动,确有良效。 左列数条,亦抑制性欲所必要者,青年子弟,不可不参考之: 甲、力戒与年轻妇女接近及交谈— (1)旅馆舟车之中,遇有年少妇女,须远而避之。四十以上之妇人,不在此例。 (2)有议论妇女之容貌装饰者,亦远而避之。 (3)罕至男女混杂之地。(案:尤以风月场所为甚。) (4)不得已而与年轻女子接谈,切不可有轻佻举动。 乙、常守规则的生活— (1)每日大便,便秘易诱起色欲,故患大便不通利之人,早晚服开水一杯最有效,或食水果及生山芋之类。 (2)早餐与中饭宜足,夜饭宜少。 (3)鸡卵汁之类,不宜多食,神经质及有歇斯的里者,尤要。 (4)早起早寝。 (5)每日以冷水摩擦全身。 丙、用适当之法,使就寝即入睡— (1)就寝前十分时或十五分时为种种之运动,劳乏身体之各部。(案:可礼佛) (2)就寝后,默诵自一至百之数二三遍,自然入睡。(案:可诵观音菩萨圣号或持大悲咒) (3)若有邪念妄想,速起床,饮冷水二三杯。 丁、已醒即起床。 戊、奖励运动,室外之散步,室内之拳术击剑,皆有用。 己、居于室中之际,须多开户,独处时尤然。 庚、多读圣贤传记,及修养书类。 辛、勿看小说及淫辞邪曲。 以上各条中,先择平易者,试行数条,一二月后,逐渐加添,自然清心寡欲,断绝淫念;切忌各条同时实行,中途停止,不见良效。由上所述,可知男女在未婚以前,切不可行性交及他机械的射精之法,苟或之则,行所谓自孽自受,沉沦于愁城苦海,万劫不复者也。为青年者,倘理会此中消息,断无误犯之理。若欲谋预防之法,惟有学校与家庭共同协力而已。德国某学校为防学生犯手淫,裤之制裁,另有式样,坐椅虚其一面,可使教师窥见学生之两股,不幸发现疑似神经衰弱之状,随命校医诊察,通知家庭,监视其寝室。此外所有防范之法,已如前述。为父兄者,亦宜注意上述事项,养成纯洁之家庭,力戒淫乱之举动,使少年子弟,视听悉本于礼,言行一归于正。仆婢之品行不良者,斥退之;亲朋之放荡淫夫者,远避之。每日有余暇,则全家老少,行高尚之游戏,有益之娱乐。又常奖励野外运动,亦可预防恶癖,盖热心运动之人,夜间多熟睡,故无种种妄想也。 实例三则 (一)尝有某学生,因犯手淫,求治于余,余将其初犯之原因习惯,及其亲受之害缕晰言之,将之警告全国之少年,录其说如左: 某学生曰:‘某年幼,未闻义理,回忆十六岁时,情窦初开,喜阅男女验艳情之小说,见其叙述秽态,描摹尽情,余心遂怦怦欲动,因犯手淫,久则习以为常。所幸心地明白,尚有善根,当风雨晦明之时,恍如大梦初觉,常念此清白磊落,可宝可贵之心,一犯意淫,如以多数黑点,涂于洁白之纸,为终身之大耻,每念及之,辄令眼中出火,欲拔剑自刎也。此吾之痛心疾首于手淫者一。 某于垂髫时,在某校读西文,常列优等超级,不数年,遂卒业,资质固甚敏也。自犯手淫以来,读书遍数,十倍于昔,常不能背诵,记忆力尽失,今昔判若两人。此吾之痛心疾首于手淫者二。 某幼时,常怀大志,欲有所自立于天地间。自犯手淫以来,豪迈之气,尽付东流,萎靡如已僵之蛇,拨之不动又如死灰槁木,生气消灭。此吾之痛心疾首于手淫者三。 某夙昔见悲惨事辄泫然出涕,见不平事,辄怫然动怒。今则世间哀乐事,漠然不加喜戚于其心,善念尽灭绝矣。此吾之痛心疾首于手淫者四。 某于切犯手淫时,尚知节度,久则检制全忘,时时思动,不知不觉,欲改无从;以致形销骨立,精神衰颓,腰酸脚软,百病丛生,而脑筋所受之影响尤重,终日昏睡,如在雾中,如患神经病人。此吾之痛心疾首于手淫者五。 昔日尝有精通算学理化之某君,热心济世,见某之面黄无血色,为述少年手淫之害甚详,且言其必死之故,剀切劝导。某闻之,惕然惊恐,亟思戒绝。无如欲火动时,如有鬼物游说,以某君之言为谰言。卒至病象毕显,日近于死,尚何言哉。吾甚望吾同为之人,切勿谓其害未睹,而姑可安之,某即前车之覆辙也。以上所言,语语翔实;大君子热心救世,望举以劝人,当以某之言为现身说法。’ 总之人无义理,无学识,则引邪诱恶之事,靡不为所转移,以己之心志,无所把握也。今日之精神教育,乌可缓乎? (二)又有某学生,十岁犯手淫,二十一岁,生殖器不能发育,亦无阴毛。结婚后,不能交接,衰老如病夫。潜逃来申,求治于余,余深悯之。 (三)又有一学生,年十三,犯手淫,屡犯不改,致全身衰弱,变成白痴。又得阳痿之症,结婚而不能交接,其妻因忧郁而死。今二十五岁,就诊于余,详述其病原如此。 吾今大声疾呼为普天下之青年告曰:犯手淫者,如欲为后日结婚计、嗣续计、事业计,亟宜猛醒回头,痛自戒绝,切勿如上述之三人沉迷不觉,以致自残其身,而追悔莫及也。 吴尔氏曰:‘少年子弟已染此习者,当知补救有法,惟在其立志改过耳。盖天然物理,固具慈悲之性质,见有自甘改过之人,无不予以再新之机会;天然之定例,欲人之清洁立身,不染邪污也。如有染此习者,能知己过,力除此恶,而重履清洁正直之途,则造物之主与物理,即再造其人,越数月之后,可见元气之挽回,面现血气之容,体有坚刚之象,目光炯炯始复其丈夫之本色矣。’又曰:‘生殖器具之功用,不徙限于生殖一部,乃广及于全身;身体之膂力,心思之能力,俱与之有至密之关系焉。生殖于所分泌之元液,散布血中,所以使我人刚健壮伟,助我成高尚光明之人格,故生殖于之为用,实可尊敬而不宜卑狎者也;以其清洁高尚,而又重要,不得视为卑污而轻忽之,如或视为狎亵不洁者,是大误也。’ 手淫之治法: 一、第一须立志严行戒绝,专心研究一种学问,或热心运动注重体育,使血液运用于他部,不积于生殖器。 二、次则节减饮食,不饮酒类,不食芥子辣椒咖啡浓茶等,有刺激性,兴奋性之饮食物,少食肉类,多食新鲜之疏菜及豆腐等。(药物服臭素加里。一日三次。每次服五分,化沸水一杯,于食后服之,第连服三四日,即宜停止,须过四日再服。)药物服用应请教医术、医德兼尚之医师。 三、禁绝男女交际。 四、临卧时,务为适宜之运功,以晚寝早起为定则;卧具宜用坚硬之木板。 五、并高尚其心志,镇静其耳目;盖不见可欲,自能使心不乱也。 六、平时宜以手巾没冷水摩擦其身体各部及阴茎。 依此法而实行之,庶滥行早接之恶习,或可以从此而消灭;其未犯者,亦可预防失足。对此生死攸关之事,实当悉心注意者也。 第三节 既婚后之节欲 不问古今中外,有识之士,皆以青年时代色欲一项,最为危险。故古人戒淫之文,汗牛充栋,虽非尽为少年而发,然少年血气未定,易犯色情之害,尤不可不注意之。今者世风日下,思潮放纵,古人之言,不复为少年所听信,故青年子弟,感染色欲之祸与花柳病者,不可胜数;非有瑞人正士。敦品行,节情欲,以挽回之,则淫乱之风,其祸未有艾也。 《少年进德录》曰:‘男女床第之间,君子之所慎言也。言之稍不雅驯,既不足以垂为炯戒,并有迹诲淫之虞。搢绅先生,难言之矣。所以世之人,仅知纵欲之害,而不知所以为害之理由,此皆医家立言过慎之所致也。’余业医海上有年矣,每见求治之人,大抵原于色荒,诊病时劝其节欲,匆匆不能详尽,于是以纵欲为害之理由,详著于篇以当忠告。 恣情纵欲,陷于淫欲过度,直类无缰野马,绝足奔驰,而不受羁勒;久之则体内之生活力,日形消减,肉体上,精神上,概受甚大之不幸。盖精液为身体上营养之一都分,耗费既多,则有大害于全身之营养,而发生各种疾患焉。为脑与神经之滋养分,又为兴奋状态之主要成分者,曰斯丕尔明(即荷尔蒙)Shemin,曰蛋白质,曰磷酸盐类,精液中合此三物颇多。淫欲过度之人,排出多量之精液,必失其固有之健康状态,非以多量纯良之血液补给之不为功。据医学家之再三研究,如欲得一滴之精液,须耗四十滴之血液也,况交接时,身体与精神劳功过甚,尤易伤身。 淫欲过度之害,其变态,其现象—如全身倦怠,脑与神经疲弱,似患忧郁症;或反射性亢奋。似患精神病,而易于悲哀忿怒。夜间不眠,甫交睫即魇梦,或易于惊觉,各处发神经痛。不乐与人聚谈,喜潜居暗室。缺乏强健之记忆力,消失敏捷之判断力。心悸亢进,呼吸促迫胃弱而消化不良。皮肤苍白。步行困难,运动障害,脊髓神经疲劳过敏,障害其下肢之运动,时而上肢亦然。尚有发忧郁症、疯癫症、色情狂、心脏病、消化机病、视力障害,误认物件之大小曲直,并发近视夜盲等症、衰弱症、遗尿症、脊髓炎、脊髓痨、麻痹狂、脑脊髓散在性硬化、进行性麻痹、腱反射亢进、嫌忌步行等合并症。生殖器障害,如阴萎遗精早漏等症,其时体力虽极衰弱而阴茎则动辄勃起,勃起后直即萎缩,时时遗精,交接时不能持久,而精液早已漏出。或成为痴愚,或奄奄一息,缠绵床席,虽生之日,犹死之年。其所生之子女,大抵体质脆弱,间有畸形及白痴者。凡此种种,为淫欲过度者所难免之结局,即为淫欲过度者所必经之阶级。 青年学子,慎勿以有用之才力精神,消磨于锦衾角枕,缠绵歌泣之中也。精液与血液,同为人体内之主要成分;然放血一杯,不觉其有大害;排泄少量之精液,而甚觉其疲劳者,以精液比血液为尤要也。昔之医学家,验精液中所含之精虫,仅知其有分体繁殖之作用;洎近世纪以来,经多数医家之研究,而后知精液中之精虫,其作用不仅为分体繁殖,其有关于身体上之营养者,亦甚重要。其一方面能助身体内之酸化作用,其又一方面能有保持神经兴奋之效用也。如将人之睾丸摘去(如古之太监),其酸化力从此减少,身体逐渐觉肥大而弛缓矣。又当淫欲过度之时,精液之排泄量既多,则减损保持神经兴奋力之养分,而身体遂生一种疲劳不堪之现象,试注射新丕尔明。则摘去睾丸之人,其身体之肥大而弛缓者,可日以紧固;他如因淫欲过度而神经衰弱之患者,亦可藉此而返于强健。精液之关于身体上之营养,有如此者,故滥行精液,实为疾病之导火线,痨瘵天札之催命符也。 少年期之身体、精神,正当发育旺盛,为人之一生中最重要者。此时习于为善,则终身为正人;习于为恶,则终身为残废。教育者与父兄,宜时时注意其行动,有无不正当行为,若任其放逸邪僻,或征逐花柳场中,则结果鲜有不妨害身体之发育,成阴萎及男子不孕症,因其滋养素与神经力,逐日戕伐故也。甚者脑力消亡,记忆缺乏,活泼有为之人,一变而为阴郁沉默之象,无志于进取,终身为废人,或且全身衰脱,早年得虚弱之症而亡。 欲知青年之色情卫生如何,须先知过淫之害。夫精液者,含有多量之蛋白质与磷酸盐类及斯丕尔明,此三者为脑神经之兴奋强壮剂,多行房事,排去精液,则精神疲劳,元气消耗,为害身体,不可胜述。要之过淫之害,非常可恐者也。朴子库博士,著书论过淫之害,谓或患卒中,或患盲目,或四肢麻痹不能行动,皆过淫之所致。古人夙知过淫之弊,故以法律规定,一月中男女交合,不得过若干回,今日宗教上尚有此种戒律,未废也。 淫滥之祸,不仅如上所述,有斲丧过甚,使梦遗血者,此为精液枯竭。血液不及化精所致;因之而精神不宁,性情狂易,往往有自杀者,有阴茎忽然恋缩,陷没无余,而呼痛不止者,有于交合时脱阳而死者,此皆平日过淫所致,而数见不鲜者也。吁!纵欲之祸,其酷如是,可不慎耶?! 人惟纵欲无度,故往往堕胎(参见《敬悼已被残蚀的理性》)一书,若能节欲,则夫妇之元气俱充,必然得子。其子又能清秀无毒,易于长成,该所谓寡欲多男子也。夫娶妻本为生子(古来夫妻之道如此,呜呼!今有多为满足淫欲耳。)人顾徒思淫欲,岂知姬妾满房,莫延宗祀;寡妻是守。多获佳儿。苟知嗣续为重,尚其慎尔淫耶。 夫妇正也,然亦贵有节,若云正欲非淫,则家酿独不醉乎?且人生终身疾病,恒从初婚时起,年少兴高力旺,往往恩情无度,多成痨怯,甚者夭亡,累妇孀苦,不思百年姻眷,终身相偶,何苦从一月内,种却一生祸根。前辈每遇子孙将婚,必谆谆以此戒之。 吕纯阳诗云:‘二八佳人体似酥,腰悬利剑斩愚夫;虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。’又云:‘女色多迷人,人惑总不见,龙麝暗薰衣,脂粉艳敷面;人呼为牡丹,佛说是花箭,射人入骨髓,死而不知怨。’ 男女热病未好,阴虚等疾未愈,俱不可交合。又凡大寒、大热、大风、大雨、大雪日、月蚀、地动、雷震,皆天忌也。醉饱、喜怒、爱愁、悲、哀、恐惧,皆人忌也。山川神袛、社稷井龛之处,皆地忌也。以淫犯忌,得祸尤烈。(禁忌请参见《敬悼已被残蚀的理性》一书)

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