婚嫁不宜杀生

夫人在一生当中，自幼至壮，自壮至老，实在无时而不造杀业的。从怀胎十月，出生时称庆而杀生，满月再杀生，不久周岁又杀生。弱冠学成，因谢师而杀生。论及婚娶、议婚、成婚又杀生。有女出嫁要杀生。信神者，祠神要三牲五礼，又杀生。祝寿生日时，本欲长命，却来杀生。中秋团圆、除夕围炉、佳节喜庆，本为兆祥吉意，却是杀生。加以随喜杀、赞叹杀，积人一生，因自己而被杀害的生命，何止百千万数呢！ 摒除其余不谈，单就婚嫁而言，男欢女爱，婚姻原是团圆之始，却来烹雌宰雄，杀母及雏。尤其现世众生，好大喜功，动辄百桌，号邀千人。一场喜宴下来，多少生灵涂炭，身首异处。试想，一间房子里，前场是个喜地，恭禧祝褔，百年好合，贺声连连，酒酣耳热之际。后场厨房却是个杀场，血肉狼藉，哀鸣婉转，剥皮刮鳞，刀俎汤镬。可叹啊！未招吉庆，先造杀机，万古深仇，何喜之有呢？ 莲池大师云：‘婚礼不宜杀生。'又云：‘婚者，生人之始也。生之始而行杀，理既逆矣！又婚礼吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎！'其苦口婆心，谆谆教诲，然能彻悟体行，悲智双全者，又有几人？ 鹿谷乡林正直居士，体高魁梧，温文儒雅，感地纤细，悲悯恻隐。学佛之因，肇于练习气功。居士秉赋异常，早期跟随蔡氏老师习功，学至某层次，屡遇瓶颈，始终无法突破。蔡老师乃规劝正心念佛，去贪嗔痴，净心涤意，并诵经回向。自此，功法进步神速。后因缘成熟，皈依三宝，亲近上圆下因老法师，遵师庭诲，全力护持护生、放生，并负责师每月大放生前之买、点鱼工作，数年如一日，毫无怨言。 八十八年，经人引介，结识白惠瑜师姐，二人情投意合、鹣鲽情深、欲结连理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹丰村内，素俱声望，居士成婚，乃村中要事。然而，面临难题，宴客是用荤或素？竹丰村乃山中穷乡僻壤，村民对素食毫无概念，若办素筵，恐村民无法接受。所幸家人并不反对，深明大义。正直居士深信因果，直言：‘放生多年，见物犹亲，若办荤食供众食用，必屠杀万千有情，何忍为之？'遂毅然决定以素筵宴客，大小事宜，一手包办，其勇气可嘉，令人敬佩！ 新婚燕尔，洞房花烛，乃人间大事。不料夜半，突然天摇地动，山崩地坼，轰然巨响，雷霆万钧之势，怵目惊心，令人骇然。众人夺门而出，才知地牛翻动，发生了举世震惊的九二一大地震。一个好好的结婚晚，竟落得餐风露宿的田地，也真够令人回味了。 翌日，由媒体传播中得知，中部南投地区，包括水里、集集、竹山、民间、中寮等地，灾情惨重。所见之处，断壁残垣，屋倒地陷，哀鸿遍野，死伤无数。家属槌胸顿足，泣血涟洳的画面，不仅令人鼻酸泪垂，柔肠九转。 比之其他乡镇，居士家中除屋壁稍龟裂外，并无大碍，村中亦大抵人畜平安。此时村民议论纷纷，众口纷纭，传言：‘若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造杀业，鹿谷灾情绝非如此单纯，幸哉！幸哉！'所谓杀物偿命，少杀一命，多活一人，或许传言可信。居士以悲心悯物，不忍杀生荤食宴客，除自免灾殃外，福及同村，可谓功德无量。 人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是缘，万世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若恣意肃杀，种下寻仇恶因，是聚杀机于闺门之内。日后夫妻怨怼以待，甚则反目成仇。 古德云：‘一下箸则万钱，一染指则千命。'倘能以素代荤，以生代杀，则夫妻相敬如宾，恩爱百首，子贤孙孝，生生不息矣！