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憨山大师论般若
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云自性。此体本来无染。故曰清净。本来不昧。故曰光明。本来广大包... 
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慧寂——与思无思
慧寂——与思无思 禅宗的沩仰宗，由唐代灵佑和慧寂在潭州（今长沙宁乡县）大沩山所创，以「大圆镜智」为宗，宗风以体用圆融为特色。 除了沩山灵佑之外，唐末五代僧慧寂，也是... 
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慧净法师：方法极易，利益极高
显弥陀悲救：根机极低，极恶最下机；方法极易，乃至十念法；利益极高，往生成佛益。悲救是指阿弥陀佛慈悲的救度。那弥陀悲救的对象是以什么为标准的呢？门坎是从哪里算起的呢？“根... 
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慈诚罗珠堪布：我们往生极乐世
我们需要反躬自问：自己往生极乐世界的目的是什么呢？如果是由于娑婆世界当中充满了痛苦，比如人有生、老、病、死等八种痛苦，其他五道众生也有各自的苦处，特别是三恶道，就更是苦... 
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慧思的禅观思想与《首楞严》三
慧思的禅观思想与《首楞严》三昧 慧思的禅观思想与《首楞严》三昧 陈英善 提要 本文主旨在於探讨南岳慧思之禅观思想，从慧思诸论著中所论述的禅观，不论从一念无明心入... 
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懂得体贴他人的窘境
英国王室在伦敦为印度当地的领袖举办一场宴会，宴会进行很顺利，当最后一道餐点结束时，侍者为每人端来一盘洗手水，精巧的银盘装着清澈的凉水，印度客人不由分说，端起盘子，咕噜咕... 
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慧净法师：这一段经文所谈的五
慧净法师：这一段经文所谈的五个念，意义有什么不同吗？ 问：《佛说观无量寿经》有一段文说：「下品下生者，或有众生，作不善业，五逆、十恶，具诸不善。……善友告言：『汝... 
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慧净上人：念佛多少与莲花大小
慧净上人：念佛多少与莲花大小的关系 我们看到一本小册子，居士普遍受到它的影响。书里面讲：你如果念佛的时候，极乐世界就有一朵莲花，有你的名这个是事实，但那一种是自力的法... 
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慧律法师《幸福与安详》
安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有【安详】两个字。要能够【放得下】，才能保持一颗祥和之心。就是对已经没有办法改变的事... 
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慢慢来，你会看到你的未来
慢慢来，你会看到你的未来... 