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“当下即是净土,何必西方?”

蕅益大师 示谢在之...
“当下即是净土,何必西方?”

《佛说阿弥陀经》要解

  原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于一切方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中求其至简易至稳当者。莫若信愿专持名号。是故净...
《佛说阿弥陀经》要解

一举一动,皆可回向极乐世界。

蕅益大师示法源...
一举一动,皆可回向极乐世界。

九祖蕅益大师

  净宗九祖蕅益大师(公元1599~1655年),明代僧,名智旭,号西有,别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素,十二岁读儒书,以传千古圣学为己任,誓灭佛老二教。开荤酒,作《辟佛论》数...
九祖蕅益大师

梵网经忏悔行法

梵网经忏悔行法明菩萨戒弟子藕益智旭述  经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛。若一七日。二三七日。乃至一年。要见好相。...
梵网经忏悔行法

每日念佛多少随个人根机境缘而

智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。...
每日念佛多少随个人根机境缘而

梵室偶谈

  明·蕅益大师著  “只贵子见地,不贵子行履。”谓有见地,必有行履;有行履,未必有见地也。今负狂解,而荡德丧检,痛哉!  因戒生定,定生而戒愈完;因定发慧,...
梵室偶谈

教观纲宗释义

教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)  北天目蕅益沙门智旭重述  佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有...
教观纲宗释义

二豕对语

二豕对语(见闻录)...
二豕对语

优婆塞戒经受戒品

优婆塞戒经受戒品先启求听许。  若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提心者。便往其所。头面...
优婆塞戒经受戒品
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