这周我认真看了视频，又读了法义。当看到导师说，具六种想，尤其重要的是病者想的时候，我想到：自己做了一辈子医生，何曾有想到自己却是个重病患者！要真正认识到自己是重病患者的确有点难，凡夫总是有侥幸心理，觉得目前身体还没病，生活暂时还算安逸，眼前家庭也还和谐，这些就算不错了。

导师说：佛法说无常，现实生活中到底是不是无常呢？我几乎热泪盈眶。因为眼前浮现出我的哥哥，他去世那年才48岁。他从小到大，生活一帆风顺，当过兵，转业后当过官，然后下海经商，又出国创业，嫂子是电视台主播，家庭幸福，生活安逸，事业有成，身体健康（从来不生病，几乎没有去过医院）。谁能想到，他那么珍爱自己色身，从不抽烟喝酒，保养得那么好，怎么可能会在48岁时患上晚期肺癌呢？他被病魔痛苦地折磨，无助地求我找医生救他，可医生也束手无策，无力回天啊！谁能想到，病魔和死神在他猝不及防的时候，突然露出狰狞的面孔，一口吞噬了他。我唯一的哥哥（比我只大一岁半）就这样永远地离开了，真切地给我上了一堂生死课。

什么是无常？导师让我们在现实中观察，生死真的是在呼吸间吗？我们能主宰自己生命的走向吗？我们能在死神突然降临时，坦然面对吗？

我想起有一天，医院急诊室来了两个急性心梗患者，同时躺在急诊手术床上，一个是即将退休、看上去瘦小多病的59岁妇女，一个是身体强壮、人高马大的38岁出租车司机。这种急性心梗发生时，死亡是分分秒秒的事，他们俩谁会更有生存的希望呢？谁曾想一番抢救下来，小伙子走了，妇女活下来了。我想这个司机一定是家里的顶梁柱，可是这个家的天却塌了。

我们凡夫总是喜欢看眼前，把自己对世界的错误认识当作真实，执著于眼前的安逸，总是相信自己的感觉。没有切身体会，就不会认识生命是无常的。其实晚上躺在床上，不知道明天和意外哪个先来。我虽然是医生，但我也很怕死亡突然降临，让我一点准备都没有。很多人跟我说不怕死，反正早晚要死，有什么可怕的。我想这是他觉得死亡离他还远，所以豪言壮语；一旦真的降临，没有信仰的人一定是手足无措、孤独无助的。真的面对生死时，我从这些人的眼神里就能看出无奈、无助和恐惧。

导师说：生命有两条道路，一条是轮回道，一条是解脱道。只有真正了悟生命的无常，才明白自己就是生死轮回的重病患者。其实，我在生活中也是一个充满贪嗔痴、无明、我执，只知道四处攀缘、到处抓取的愚痴凡夫。这样的我，算不算是重病患者，而且病得不轻？这颗愚痴的心，无法看清楚即将发生和可能发生的事情的全貌，无法觉察将要发生什么和正在发生什么，只会和过去一样，在自己无意识的模式中恶性循环。

修学思考题中问：我为什么要学佛？是让佛法成为自己生活的一种点缀吗？只是为了让自己心态稍微平静一点吗？我生活条件也不错，人生已经挺好的，扪心自问：我为什么要学佛？就是要明白人“生从何来，死往何去”，佛法能帮助我认识人生的真相。我是一个充满迷惑烦恼的重病患者，我执是产生一切烦恼的根源。因为无明，看不到世界的真相，所有的扭曲、痛苦，所有的轮回都由此产生。因为无明，我看不到生命内在无限的价值，看不到每一个生命内在其实都有觉悟的本性。要想走上觉醒解脱的道路，唯有修学佛法，转迷为悟。

反复看了视频，认识到学佛是调心治病，法师是医者，教法是药物。当我真把自己看作重病患者，就会遵照医嘱，按照医生的要求认真服药打针，就会积极配合治疗。没有听说光看药品说明书，掌握理论，却不去治疗，病就能好的。所以导师让我们通过八步骤三种禅修，将佛法转化为自己的心行，运用到实际生活中。在修学（或者说治疗）中，用真诚、认真、老实的态度，理解佛法，接受佛法，让佛法智慧融入自己的血脉骨髓，运用佛法智慧来观照自己。

我以前的认识是以无明为基础建立起来的，是错误的认识，这种错误的认知给我的生命带来无尽的过患。我发现这个世界，这个人生，确实不是我想象的或我所执著的样子。佛法就是帮助我认识自己，了悟生命的真相，了悟世界的真相。导师给我们指引了一条通往解脱的道路，教导八步三禅的修习方法，无比殊胜。路指出来了，怎么走，靠自己。“师父领进门，修行在个人。”两条路自己选，一个是继续轮回，受无尽的苦；一个是通往解脱，非此即彼。

所以说，态度决定一切。当自己能熟练地运用八步骤三种禅修来作为今后修行的方法，让善的种子牢牢种在潜意识里，我坚信一定能够完成观念、心态和生命品质的改变和提升。