嘎玛仁波切：在迷失的文明中用信仰找回真心

人身体上造作恶业的方式，主要有杀生、偷盗、邪淫。随着我国的发展，越来越开放，好的进来了，不好的也进来了。最早很多人是从看西方电影了解外面的世界，外国人纯朴、善良、耿直等好的方面没学会，好莱坞里最糟粕的部分全学会了。中国一直被称为礼仪之邦、文明古国，早在春秋时代齐国的管仲就把“礼义廉耻”称为国之“四维”，而现在呢?很多人的礼义廉耻都是欠缺的。

现在只要出国去看，很多国家的著名旅游景点都用中文写着各种“提醒”：请不要随地吐痰，不要大声喧哗，不要插队要排队，不要随地大小便等等，甚至张贴如何上厕所的漫画，并注明“如厕请不要踩在坐便器上”。有些直接写明请“中国人”注意，这样明显的中文提示，告诉我们，在文明程度上，国人还要不断提高，毕竟走出国门，代表的不仅仅是自己的素质，更会影响外国人看待中国人的眼光。

因此，也不要总说外国人带着有色眼镜看我们，许多人真的有各式各样的毛病，养成了不好的习惯。虽然现在已经好很多了，但是依然还是有很多不文明的现象存在。记得九几年我们去到美国，在自由女神像前，突然有人大声喊，“喂!喇嘛!过来!”我回头一看，十几个中国同胞。那么热的天，我们自己穿着短袖都已经汗流浃背了，他们还穿着西装打着领带，一看都是领导模样。每个人脖子上挂着一个照相机，那边还有扛着摄像机的。出于礼貌，我走过去问他们叫我做什么。他们说，“来，你站在这儿，和我们拍个照。”后来才知道是国内某个省的一厅级干部，出来旅游观光……人与社会的文明程度需要一点点教育，一点点改变，没有那么快，现在已经好很多了。

其实，电影里看到的不完全是真实的，洋人没有中国人那么“开放”，也不以“性开放”为文明进步的象征。而我们看看周围，男人出轨，女人出轨，各种邪淫之事实际上是比较严重的。婚姻破裂，离婚的人比比皆是，一点小事稍微不能忍，马上离婚，然后离婚没多久又会找一个新伴侣。有些婚姻破裂，真的是无法再继续生活下去了，而大部分离婚的原因，都是不愿意包容，喜欢挑三拣四，不想以忠诚对待自己的伴侣，不愿意奉献太多。当然并不是说没有办法再继续的婚姻，就一定要维持，但最起码在还是夫妻的时候，与伴侣相处，要懂得礼义廉耻，要彼此相互尊重与包容。换位思考一下，如果你的伴侣被别人抢走了，你会高兴吗?你肯定不高兴。你的老公、老婆出现了第三者，你会欢喜吗?如果你不高兴，你会感到难过，自己就不要想干这种事，要给自己约束。

中国还有一种文化，叫“酒文化”、“酒文明”。古时真正的酒文化，离不开礼义廉耻，离不开“德”，而不是演变至今的酒桌文化，聚饮酗酒，请客送礼等等。酒本身并没有罪，有些药是以酒为“药引”的，只是因为喝酒后会造作罪业，所以“不饮酒”这条戒叫“遮戒”，遮是预防的意思。

“不饮酒”我们叫“附带戒”。因为饮酒乱性，会破很多戒律。佛教里有个故事。说一个美丽的女孩看上了一个英俊的修行人，一天到晚去找他聊天。这个修行人持守戒律还算修得不错，从来就不会正眼去看这个美女。美女听说此人从不食言，承诺过的事一定会照办，就牵来一只羊，带了一瓶酒，自己去跟这个修行人说，“你今天必须满我一个愿，要么把羊杀了，要么娶我为妻，或者把这瓶酒给喝了，从今以后我就不再来烦扰你了。”修行人觉得喝酒比起杀生、娶妻来说，应该是最不会出问题的，于是就喝下了那瓶酒。结果，酒后乱性，娶那女人为妻，又提刀把羊也给杀了。

就算平常看起来是很斯文的人，满口的“礼义廉耻”，感觉很能约束自己，只要开始一杯杯喝酒，人都会变样儿，会迷乱了心性。杀生、偷盗、邪淫、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴等十不善，都很容易造作，因为心已经迷乱了。因此，虽然“不饮酒”是一个附带戒，却是为了避免犯错破戒而约束自己的重要戒律。

在佛教里，让人会产生疯狂、上瘾的行为，不仅是饮酒，还包括吸烟、吸毒等等，对这类恶行的约束，全都被放在“不饮酒”戒里，必须断除。有些佛弟子，意志薄弱或很馋酒，或为了讨好领导、客户，也有的自己卖酒，还偷着藏着怕师父、师兄姐们知道。戒律是保护我们自己的，破戒会失去这层保护，首先要对得起自己的心，谁能骗得了自己的心呢?自欺欺人是很愚昧的。

五浊恶世中，在所谓进步的文明与文化面前迷失的人，比比皆是，似乎不随波逐流，就会被时代淘汰。

在这个过程中，迷失心性的人太多了，烦恼与痛苦丛生，找不到从中出离的路。迷失的真心、本心，要用信仰找回来，伤痕累累的身心，唯有信仰才能保护其早日康复，越来越快乐。