活佛曰：沈仁○弟子你从嘉义远程到此，是否为了你的胃病数年来均未有起色而至本坛请教是吗？

沈君曰：是的，听说济公活佛很灵感，很慈悲，所以才专程到贵坛请济公活佛慈悲指示。

活佛曰：你说错了，非老纳之灵感，佛家常言“佛度有缘人。”凡是心存向善，有过能改定能得仙佛慈悲之灵感而应化，老纳看你善根深厚，就开示你胃疾之因果，未知你是否愿意听。

沈君答：谢谢活佛慈悲，弟子诚心诚意恭听开示。

活佛曰：贤徒你结婚多久？

沈君答：民国六十九年十月结婚，快五年了。

活佛曰：你之胃疾在结婚前七年就已开始发病，时好时坏对吗？

沈君答：对极了，对极了，弟子现年三十三岁，在读大学时即二十一岁那年开始胃病，中西名医均全看过，但胃病一直无法根治，真是痛苦极了，请活佛慈悲指示，替弟子治好久年之胃病

活佛曰：亏你还是受过高等教育，老纳非医生也，岂能医好你那顽固之胃疾，你可知道你在廿岁那年，和一群年青人在野外一起露营活动之事否？

沈君答：已不大记得，请活佛再明白说明开示！

活佛曰：你真的想不起来吗？难道你不记得你们一群小伙子在民国六十一年那年端午节一起露营玩乐之事吗？

沈君答：想起来了，想起来了，有！有！有这回事！

活佛曰：对了想起来就好，那时你们这群小伙子不知天高地厚，在露营时由你带头烧死一窝刚出生不久的小蛇，还记得吗？

沈君曰：记起来了，有这一回事，但这只不过区区芝麻小事，又发生已十几年了，与我之胃病有何关系？

活佛曰：关系可大了，此残害生灵，烧死小蛇之事，就是你胃病之因，懂吗？那年露营之事，你自己仔细想想，说说看，老纳再为你说明你胃疾之原因？

沈君曰：廿岁那年，我约了一些与我同系之同学，一起到阿里山附近之山野地露营，弟子担任领队，在那里共呆了两三天便返校，不过在露营之前整地时，记得有烧死一窝小蛇这回事，虽时隔这么久，但还有点印象。

活佛曰：不是老纳说你，那时你们也实在太无仁慈心了，自以为受高等文明智识之教育，却如此不仁而杀生，烧死小蛇才造下你如此之胃痛恶因债果。

沈君曰：是的，活佛慈悲，当时我们太不应该了。

活佛曰：你当记得，在露营整地之时，首先发现山坡后有一洞穴，你却叫你的伙伴以烟薰洞，以为内有野兔或山鼠，但久未见洞内动静，而你却自作聪明，以挖掘方式想捕捉洞内之生物，岂知此洞本是野鼠之洞，后被母锦蛇占为蛇窝，母锦蛇在此生蛋后又刚孵出一堆小蛇，你等挖掘到蛇窝后不但将长达丈余之母锦蛇当场击毙，又将蠕蠕而动之一堆小蛇用火活活全部烧死，自以为很好玩有骨气，岂知此后你的胃病便开始报应了。

沈君曰：怪不得十几年来我的胃病如此难愈，原来还有这段因果牵连，难怪十余年来群医束手，服药如服水，活佛慈悲，您老人家得救救弟子。

活佛曰：唉！年青人吗？血气方刚，好杀成性，此数十条刚出生小蛇与你何干，何苦好此残忍，用火全部活活烧死，岂不是有违上天好生之德吗？当你们把那条母锦蛇打死后，还把母蛇剥皮煮食大享口福，食后你之胃病已种下恶因，俗语说：“众军杀人，罪及主帅”，母蛇所生之小蛇被烧死，全由你施号令，因此已开始讨命，你自惹冤欠病因，幸而你尚有善根，平时尚无大过，否则你之病痛非如此简单而已。

沈君曰：活佛您慈悲，我该怎么办，才能使胃病康复，请指示明路。

活佛曰：解铃者还需系铃人也，向老纳求救，不如自救，为今上计，老纳斗胆替你作主，从今起，你即刻发愿行善布施，刊印善书及其他善事回向，如此你的胃病才会好，因你所患的乃是群蛇讨冤欠之因果报，你可以做到吗？

沈君曰：弟子遵命，今后我除了上班(在某银行)外，其余时间弟子将全心尽力行善，以补前愆，绝不后悔退缩。

活佛曰：心到神知、天知，今后你之胃病将日益减轻，好了，可以回去，有空得常到本坛看看老纳，谈谈人生之道理吧！祝你病体早日痊愈，记得常行善事，不要忘记你的诺言。

沈君答：谨遵活佛圣示。

活佛曰：沈仁○之因果已指示明白，坛中诸贤徒应从此案中明白，在修道中，勿惹因，自不成果。佛曰：佛怕因，人怕果，我等修道之士，每行事之前，应自问良心自性佛是否所行，有违因果之律，在广泛人生过程中，千万不可逆理行事，众善奉行，诸恶莫作，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善因结善果，恶因结恶果，凡尘云云众生中，每人自被因果而束缚，但有者是善因，有者是恶因而已，此因果之定律，谁也无法料断，唯自行自作而自受，今宵老纳就以此示与诸贤徒自悟之，停乩止笔(退)。