吟诵典籍，不仅能帮咱们增福消业，还能让咱们拥有正知、正见、正行。不论是信佛，还是不信佛者都应该听过一些佛门经典，比如心经、金刚经、大悲咒等等。其不论现在修行与何种阶段，都会进行最日常的一件事吟诵佛门经典。佛门典籍讲了什么？怎么读懂释教经典？这也是学佛之人最想知道的两件事了。

佛门典籍讲了什么？

释教之中有着许多“经典”，最了解的莫过于咱们所知道的《乾隆大藏经》，听说想要看完《乾隆大藏经》需求花费一辈子的时刻。当然大藏经收录了许多许多经典，有长有短。其他内容分为“因果、修行”。

因果：释教是讲因果的，这是咱们都知道的。在释教众多典籍之中，有许多经典记载了许多许多关于“因果”的故事，其中有一本《三世因果经》告知了咱们宿世种下了什么因，成就了咱们现现在的果。许多学佛之人都知道，咱们现在能够拥有“人身”，其消耗了不知道多少世所积攒的福，行了多少世的善。这也是为什么佛门中会说“人身难得”。

佛门大德天天跟咱们说，让咱们怎么怎么行善，怎么怎么断恶，这都是因果。为什么叫咱们行善？意图其实有几个，一个是好好修行，早日成佛，了生脱死。另一个是，即使这世不能成佛，但给咱们种下了成佛的种子，将来必定会成佛，只需坚持努力修行，不忘初心！

修行：佛门中，从触摸释教，到深入佛门。都是要渐渐修行而来，并不是说住在寺院或天天往寺院跑就可以的，咱们在生活之中亦可修行。经典流传下来的意图，其一告知咱们修行的阶段，其二告知咱们该怎么修行，其三告知咱们该怎么正确的去修行，怎么“出世”。世界苦不苦，咱们自己应该也都知道。

弥补他人的好答复。最重要的经典?可以说最基本的经典么。那是《阿含经》(我本人现今首要学《解深密经》)，《阿含经》详细解说了四圣谛:苦谛，集谛，灭谛，道谛。苦是有漏果，集是有漏因，灭是无漏果，道是无漏因，知苦断集，证灭修道。四圣谛是释教任何宗都要修学的，都要修学的，所以个人认为详细解说了四圣谛，还有详解了因果，十二缘起论，等等的《阿含经》是最基本经典。

仅说四圣谛，里的苦谛，说了人生有多种苦，大苦，不信佛人的心不行详尽常以苦为乐，咱们大多数福报不行大的人，生活里的快乐是刚有了就没了，苦恼远多于乐。即便那福报惊人的极少数人，也要面对与亲人生死别离，老衰死亡之苦。可见，知苦是学佛其本。

《金刚经》，听说唐僧师徒从西天取回的一部重要的经叫《百花经》，念通了人就不死。在回来路上被水浸湿，就折开一页页放在石头上晒，那知一阵大风吹来，毛手毛脚的孙悟空胡弄乱收，把经页搞乱了，江南人叫“抖乱百花经”，然后，这部教人不死的经就念不通了。

怎么读懂释教经典？

佛门经典怎么才干读懂它，这是咱们都想知道的，但读懂其真实意也并非那么容易。有许多学佛修行之人只研读一本经典。因为只需了解其一本，其他的都好了解了。那么想读懂其经典，其方法有许多下面就给咱们介绍几个，一、多吟诵。二、多思想。三、多请法。四、多祈请。

一、多吟诵：在咱们刚吟诵佛典之时，并不是能把经典中的字认全，那么就需求咱们多吟诵。当咱们过了这个阶段了解经典之后，咱们就需求多思想了。

二、多思想：吟诵经典并不是让咱们把经典背下来，虽然短的能背下来，但其首要意图还是让咱们了解释教典籍中的真实意。了解真实意就需求咱们多思想，在吟诵经典之时多思想，并不是让咱们赶时刻一样赶忙把经典吟诵完。一字一句咱们都需求渐渐的去了解和思想，这样才干了解经典的真实意。

三、多请法：什么是请法？便是对咱们不了解和不知的工作进行请教，在吟诵经典之时咱们往往有许多不懂和不了解的当地，但也有一些咱们懂但并不知道咱们所思想了解得是否正确。那么就需求多请法，找善常识请教或把现已了解的当地说出来，去认证自己所了解是否正确。

四、多祈请：在每一次诵经之前，燃香供佛，祈请佛、菩萨的加持。

释教典籍，记载着的真实意是让咱们“出人间”，并不是“在人间”。经典中告知咱们让咱们了生脱死，证悟成佛，并不是让咱们在“人间”渐渐游玩。了解其真实意，咱们也需求“行”，假如咱们了解了经典，而不去行？那么诵与不诵也是一码事了！