孙悟空2次大闹地府:四大菩萨地藏王为何置身事外,顾忌的是这些
神话传说《西游记》里,孙悟空曾有两次大闹地府。
一次是他342岁时,被鬼差勾魂到地府。他大动干戈地打闹一番,撕了生死簿,还将自己以及猴属名讳全部一笔勾销;
还有一次是真假美候王中,两个候王难分真假,来到幽冥地府想辨明是非,也争斗不休。
孙悟空两次在地府打闹,“源易缘”看到,地府的十殿阎君都去了翠云宫,并同拜了地藏王菩萨。
原著中,第一次只交待了十殿阎君与地藏王菩萨商量如何启奏天庭进表。然后,阎王又来到天上玉皇大帝的面前,告了御状。
第二次,地藏王菩萨座下的神兽谛听,坐听800,卧听3000,已知真假,却也是“看透不说透”。
后来,让真假孙悟空前往灵山,找如来佛祖。
“源易缘”看到,面对孙悟空的两次大闹地府,四大菩萨中的地藏王菩萨,处理问题非常的谨慎和低调。并没有亲自出手,来制止事件的继续发生。
文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨是四位法力高深的菩萨。
大智、大悲、大行、大愿四大菩萨的象征。其中,文殊菩萨代表了智慧、观音菩萨代表表着慈悲、普贤菩萨表行践、地藏王菩萨代表着愿力。
“地狱不空,誓不成佛”就是地藏王曾立下的宏愿。
面对孙悟空在地府的争执,地藏王菩萨为何或视若不见或袖手旁观,能容忍得下悟空大闹地府呢?这有些令人匪以所思。
关于这个话题,不少读者朋友们各抒己见,观点较多。“源易缘”认为,有几个原因:
第一、孙悟空的出生特殊身份。
孙悟空的身份在《西游记》原著中说是一块儿3丈6尺5寸高,2丈4尺围圆的仙石。自开天辟地以来,饱受天地灵气、日月精华,极有灵通之意。如此,天造地设的灵候,可见不一般。
在网络上,还有一种观点说,这块灵石就是女娲娘娘补石时,所剩余的一块儿。
女娲娘娘与孙悟空也是“亲戚”。地藏王菩萨不会不清楚背后的这些力量。
第二、孙悟空的丰富经历。
经历就是巨大的财富。
孙悟空飘洋过海的去学艺,遇到一位“宛如神龙见首不见尾”的师父。菩提祖师到底是谁,是佛是道,直至现在还在争论不休。
面对这样一位法力高深、影响力大的徒弟。地藏王菩萨在处理问题时,当然会想到这层次关系,冒然处置或会引来不良后果。
第三、孙悟空背后的复杂关系网。
闹龙宫、闹地府、闹天宫,从弼马温到齐天大圣……再到被压五行山500年后,西天取经,成为唐僧取经团队中的重要一员,最终成正果,被封斗战圣佛。
孙悟空的每一步成长和发展,也都像有巨大无形的手在推动着。无论是三界中的佛或道,无论是玉皇大帝,还是如来佛祖,以及隐藏的菩提祖师等,都是地藏王菩萨需要权衡考虑的。
身为佛教的重要菩萨——地藏王菩萨,应该是清楚悟空的遭遇和经历。
面对这些复杂的政治关系链,地藏王菩萨没有出手,是在通盘考虑的。
第四、复杂的政治体系。
“源易缘”看到网络有观点说:地府是魂归之所。十殿阎君是地府的主宰。地府的直属领导上司是天庭系统;而地藏王所发宏愿是永镇地狱,度尽饿鬼方成佛道。
也就是说在阳间作恶多端的人,死后被地府判刑到地狱。十八层地狱才是地藏王菩萨的道场。其领导上司是西方灵山系统。
悟空大闹地府,第一时间应该逐级反映的就是天庭,请玉皇大帝最后定夺。地府没向地藏王菩萨请求外援,地藏王菩萨就是想出手也没有适当理由。
第五、三界的因果定律。
天生灵候、求师学艺、龙宫取宝、大闹地府、大闹天宫、西天取经,功成正果……“源易缘”注意到,闹地府只是中间一个插曲,后面要发生的所有事情,地藏王菩萨应该是知道或可预料到的。他不出手,是不能破坏这里的因果定律。
既然一切都是定数,是孙悟空成佛需要经历的磨难,地藏王菩萨又何必出手。
在中国民间的信仰中,人们将地藏王视作是地狱中最高的主宰神明,还管辖十殿阎王。
如果是这样的话,地藏王菩萨便是佛门与天庭双方的代言人,既是地府的宗派领袖,又掌握地府实权!
既是佛门中位高权重的四大菩萨,又是天庭册封的地藏王,集神权与皇权于一身的地府重量级“领导”,在处理孙悟空大闹地府的事件时,还是相当的有水平和艺术。
如果,地藏王菩萨看到悟空打闹,就断然出手,那就给人感觉太紧张而小家子气了!
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