定弘法师:缅怀慈母（一）

二O一七年的元旦，我们相聚在鸡足山佛塔寺，因缘也非常特殊。因为我家老菩萨赵良玉老居士在二O一六年十二月三十号，就是两天前忽然往生了。这个事情，来得也很突然。很多莲友也纷纷写吊唁信给定弘，也是表达他们非常的诧异，老菩萨怎么走得这么快。这个事情既是意料之外，也是意料之中。

老菩萨本人是二十年前就将遗嘱都写好了，那个时候就决志要求生净土了。后来一直陪伴我博士毕业、工作，然后又放下工作，师从老和尚学习经教和传统文化。后来，又送子出家。出家一年多，老和尚慈悲安排，要定弘去台湾，师从上果下清律师学戒，学三年。我是记得学戒之前，二O一三年春节前回到大理来探望她老人家。没想到竟然是见的最后一面。老人家当时一直送我到大理机场，还有一些莲友也一起送行。老人家非常支持我，按照老和尚的培养理念，出家先要将戒律学好。所以，是义无反顾的又再次送子东行，到台湾去学戒。

在台湾学戒三年了，自己也深深感受到，佛法的兴亡取决于戒律的盛衰。尤其是僧团的持戒道风，关系到整个佛法的命脉。所谓「毗尼藏者，佛法寿命，毗尼若住，佛法亦住」。所以，自己就发了愿，希望在弘扬净土法门《无量寿经》之余，也要来尽力的弘扬戒法。

本来是想找时间，回来看望一下老菩萨，但我们虽然三年多没见面，时常通过视频通话，互相都能够看得到。结果在二O一六年十二月二十九号，是农历的十二月初一，是她的生日，刚刚跨入七十三岁，结果第二天就走了。

走之前我都有跟她通视频，当时她是心有一些痛，但是头脑都很清醒，大概往生前两个小时，就出现心痛。当时我在视频当中就劝她要念佛求生西方。旁边有几个年轻人护持她的，打开念佛机。大家念佛刚开始念的调，不是她老人家平常喜欢的调，老人家还示意你不要念，让我听这个念佛机就好了。

说明她的头脑很清醒，而且都在念佛。我就是在视频上看着她，一直念，在念佛声中就躺下去，没几分钟就断气了，走得也很安详。走之前，就是当天的早上，老人家就对身旁的义工说：「可能我今天就要跟大家告别了。」果不其然，她就走了。

回想她来这世间的使命，大概就是来培养我，造就我的。过去可能我们不少的莲友都看过「母慈子孝」这个光盘，这是我们在世间求学、工作，就得利于母亲的培育。后来，弃业学法，在母亲的鼓励下，师从老和尚，拜师。最后在老和尚的安排下，在香港出家，然后又到台湾学戒。等到这些学业全部都完成之后，老人家……这学业都完成之后，老人家就悄然的离开了。

她老人家往生之后，我就立即赶回来。当晚上，回到来已经很晚了，凌晨都已经是三点，我就一直助念到这个早上，基本上这两天，都是在给老人家念佛。也有很多发心的莲友，过来帮忙助念，定弘非常的感谢。这次，我们佛塔寺的住持道兴法师很慈悲，特别赶到大理老菩萨的家里，给老人家助念，同时邀约，让定弘在佛塔寺为老人家办后事。

我就提出来最好能够为老人家日夜念佛，最后一天自己可以特别主法，做一场三时系念。在念佛当中，我们也解行并重，上下午都给大家分享一下《无量寿经》「阿弥陀佛四十八大愿」的精华的内容。一者也是做为对大家的法供养;第二者也是对老菩萨的一个法供养。在《梵网菩萨戒》当中说道：若父母兄弟、和尚、阿闍黎死亡之日，三七日，四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律。又说道：假如父母、兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛。所以在七七日内，能够讲说「大乘经」或者是「大乘律」，这个对老人家来讲，也是一个无上的助力，帮助她老人家得见诸佛。她是求生西方极乐世界，也能帮助她得见阿弥陀佛，若不尔者，那就是犯菩萨轻垢罪。所以，自己也是理应要在老人家往生之后七七日内，特别为老人家来讲说大乘经律。

大乘经最殊胜的，能够帮助我们一生了脱生死，圆满成佛的，莫过于《无量寿经》。如果大家一直有听老和尚讲经，我想这个道理都耳熟能详。印光大师说过：如果离开了净土法门，诸佛上不能够圆成佛道，下不能够普渡众生，十方三世如来都是因念佛三昧而得成无上正等正觉的。定弘就以无上的醍醐——净土念佛法门来供养大家，也供养老菩萨。我相信老菩萨必定能够心有灵犀，能够听到我的讲法。因为老人家生前，除了听老和尚讲法之外，最喜欢的就是听定弘讲法了。