佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
憨山老人梦游集卷第二十八塔铭 新城寿昌无明经禅师塔铭 佛祖之道。若太虚空。亘古尝然。非昼夜代谢之可明昧。唯得之者。若获如意宝。应用无穷。其不思议力。性自具足。禀明于
今天我们要讲的是佛法中所说的不轻慢施。什么是不轻慢施呢? 在了解不轻慢施之前,我们先来说一个故事。 在清代宝华山的见月律师所著的《一梦漫言》中曾经讲了这么一件事
憨山老人梦游集卷第八法语 示归宗智监寺 归宗为古尊宿说法地。达观师倡缘兴复。既而湛公竭身尽力。竟还故物。今廿余年。湛公化去。弟子修慈荷之。予丙辰夏。来礼金轮舍利塔。
憨山老人梦游集卷第二十序 净土指归序 净土指归。盖指修者。归于净土也。吾佛世尊。摄化群生。所说法门。方便非一。而始终法要。有性相二宗。以其机有大小。故教有顿渐之设。
憨山老人梦游集卷第二十四记 琼澥探奇记 予被放之十年。万历乙巳春三月。自雷阳杖策南游天池。探琼澥之奇。且践宗伯王公。给谏许公之约。寓于明昌塔院。院乃许公议建。以补郡
憨山老人梦游集卷第十七书问 与汪静峰司马 忆昔长安大道。把臂同游。策蹇长驱。风餐旅宿。此段因缘。真两间奇事。朅来倏忽。幻化如斯。惟正眼观之。端若空花梦事耳。惟三昧神
憨山老人梦游集卷第四十五 ,观老庄影响论 叙意 西域诸祖。造论以破外道之执。须善自他宗。此方从古经论诸师。未有不善自他宗者。吾宗末学。安于孤陋。昧于同体。视为异物。
憨山老人梦游集卷第四十三楞严通议补遗 首楞严一经。统收一代时教。迷悟修证因果,径断生死根本发业润生。二种无明,名结生相续;顿破八识三分,故设三种妙观,摄归首楞严大定,
憨山老人梦游集卷第四十二妙法莲华经击节 憨山大师 侍者褔善目录 门人通炯编辑 岭南弟子刘起相重较 原夫世尊唯以此一大事因缘故。出现于世。所谓开示一切众生各各本有佛
憨山老人梦游集卷第五十二示曹溪宝林昂堂主 岭南自汉方通中国。始知有文物。六百余年。至唐初六祖起新州。得黄梅衣钵。传西来直指之道。是时始知有佛法。开曹溪宝林道场。说法其
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