佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
憨山老人梦游集卷第五十四憨山老人自序年谱实录下 二十三年乙未。 予年五十。春正月予从京师回海上。即罹难。初为钦颁藏经。遣内使四送之。其人先至东海。先是 上惜财。素恶
憨山老人梦游集卷第二法语 答郑昆岩中丞 若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争柰无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向
憨山老人梦游集卷第三十传 南京僧录司左觉义兼大报恩寺住持高祖西林翁大和尚传 祖翁讳永宁。别号西林。六合县郭氏子。幼出家。礼报恩无瑕玉公为师。翁生性耿介持重。言动不妄
憨山老人梦游集卷第三十八偈一 示邹生子胤十首 此事明明绝覆藏。普天匝地露堂堂。男儿不突金刚眼。觌体相看若面墙。 见闻知觉总空花。翳未除时见转差。只待晴空清净眼。方
憨山老人梦游集卷第三法语 示性淳禅人 若论此事。如青天白日。十字街头。长安路上。往往来来。谁不睹面相呈。何曾瞒昧丝毫。又如杲日丽天。山河大地。草木昆虫。鳞甲羽毛。飞
憨山老人梦游集卷第二十五记 庐山五乳峰法云寺记 庐山自南岳发脉。逆转湘山界西粤。北转星子临武界东粤。至桂阳界吴楚。庾岭分派。抽干东走。经武功一带。绵亘二千余里。直抵
憨山老人梦游集卷第十八书问 与王醒东侍御 壬子冬别后。次年大病。几绝更生。及冬。即度岭之南岳。初有休老意。因缘未果。且达师有未了公案。至丙辰夏。即有吴越之行。觅公音
山老人梦游集卷第二十一序 赠无尽上人授僧录觉义住持平阳净土禅院序(圜中作) 圣天子在宥之二十三年。以四方饥馑。东西多故。司农告匮。 命大开恩例。令草野之民。凡有怀材抱
憨山老人梦游集卷第七法语 示太素元禅人 凡学人先习教乘。回心向上一路。虽是有志。无柰藏识中有新熏文字杂毒习气。旧熏贪嗔痴爱烦恼习气。内外交攻。最难打叠。要放放不下。
憨山老人梦游集卷第二十三记 观楞伽宝经阁笔记 观楞伽宝经记。盖为观经而作也。以此经直指众生识藏。即如来藏。显发日用现前境界。令其随顺观察。自心现量。顿证诸佛。自觉圣
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