说谎

　　妄语,俗话叫「说谎」,啊,那是不好的!恐怕每个人都知道,但差不多很少人能做到不妄语。为了私利、欲望等等,为了掩饰自己的过失,为了我执、自尊或种种其它逃避自我受伤害的理由,我们都可能撒谎。甚至为了避免误会,破坏和合或造成不堪负荷的打击等等理由,我们也不得不打妄语。

　　乃至为了鼓励一个人,我们也常常把话说超过了,而仍脸不红气不喘地。讲着讲着,当一味地想要「美言」些什么的时候,久久,连我们自己也分不清到底自己所说的是真?是假?有几分真?有几分假?

　　口业有四类,光是「妄语」一项就已如此地难知、难持、难断,遑论其它?仔细想来,深深地感到,光是在话语的「起心动念」之间,就需要运用好多的「警觉」、「智能」和「修养」。否则,啊!真是剎那剎那造罪!

　　以前当读到佛陀的本生故事时,对于佛陀为了修「口业」,竟然从出生开始就禁语直到长大,觉得「故事」(为了劝善)未免有点夸张。现在才亲切地感到,那不但是可能的,而且也是很有福报的,甚至也是自己所向往的!

　　小乘?世尊岂是小乘!要做菩萨,固然不可「禁语」,可是身为一个凡夫发心的菩萨比丘,在这纷攘的尘世,面对千差万别的人、事、物、境,而能语业清净的,恐怕不多吧?

　　如果你要在热恼的环境当中,保持一点法味的清凉,而你把你的用意及做法,一下子全部暴露出来了,那么很快的,那少许的「清凉」将会被许多目前无法抗拒的外境所湮没!要清高,你就不要坚持,闲云野鹤般地一走了之算了。

　　否则,(如果还有一点不忍之心的话)你得花多少口舌去与之周旋,才能保有一些些可以安住的空间?结果将有多少不善的口业被造作!即使不是刻意的,来自周遭的不解,仍会生起无数的误会、讥讽和毁谤。是业报,也几乎是大发心者的宿命?忍得过的,而且还能在忍辱中卓然增上的,慢慢地或许可以学做菩萨吧!