居士曰：师父，其实传统文化是教我们如何敦伦尽分，跟佛法没有任何冲突。是人的分别心而已。

中华优秀的传统文化就是我们国人的家教一样，学佛是了生死，但是我们现在身是凡夫，也要做好个人先嘛!

大虚曰：其实，是你学佛没学对!学佛就不能好好做人了?

佛陀开示的人天善道——三皈五戒、十善业道，难道不比儒家的更究竟、更圆满?

居士曰：可是我们应该尊重传统文化的存在啊!

大虚曰：尊重是一回事，知见清晰又是一回事!按照你的意思，学佛是不是不能好好做人、不能做个“好人”?

居士曰：可是，做好个人了，习气改了，不是更好的念佛往生吗?

大虚曰：所以“必须”要学传统文化?这个知见里隐含的，首先就是对佛法的错解和诽谤!

请问，学佛是不是不能改“习气”?

居士曰：佛法是究竟法。但是，传统文化是世间法，我们是世间人，做为佛弟子的我，佛法是排在第一位的，但传统文化是和佛法没有一点冲突的，而已。

大虚曰：本来没有冲突，但是你的错解导致了“冲突”!

居士曰：我认为，一个真正的修行人，一个真正的佛弟子，一定要做到闻思修!末法更是需要如此!多听多学了，最后所有的经典都是只有这句佛号了!

我的意思是要多学习，不要老是就念阿弥陀佛，阿弥陀佛，还是烦恼习气一大堆的!

大虚曰：正思维，不要邪思维!知道闻思修的重要，那就赶紧去闻思佛法吧!作为“佛弟子”，佛法你都没学完，还有时间去学其它?那不是糊涂颠倒是什么?

而且不要怪别人的烦恼习气，要看自己的烦恼习气。别人信愿念佛，至少已经踏上解脱的道路了，不是吗?

居士曰：算了吧!我就是见到一些念佛的师兄们习气毛病很多，我心里有点急了，可能是我用情太深了吧!

我只是希望，特别是我的同门师兄弟门，做出个表率。让大家都说，你看，人家专修念佛的，人多好!人家不念佛都跟着念了!

而不是说，你看这些念佛的，只是在那里念佛，什么都不管。本来这是大乘佛法，搞得成了小乘……

大虚曰：他们跟着净宗法师学习，不会有问题，不用担心!

建议百度《洞见和真相》，先树立对净土法门的正见再说吧!南无阿弥陀佛!

居士曰：好的，谢啦!师父!南无阿弥陀佛!

大虚曰：另外，大乘和小乘的差别、判断标准是什么?

居士曰：我认为大乘佛法是随缘行善，行菩萨道。

大虚曰：不要“开口便乱道”啊!都讲了不要“你以为”!你是佛?你凭什么“你以为”?

居士曰：我看到的，不是我说的!

大虚曰：佛说的大乘和小乘的差别及判断标准才是正确的!你以为的不算!看到的也不算!

你所“以为”的，去对照佛说、符合佛说了吗?

居士曰：师父，我错了吗?

大虚曰：没有这么去对比过，你凭什么“以为”自己想的就是对的?!

如果你以为的，不符合佛说，那当然就是你错了!难道还是佛错了?!

居士曰：这次可把我说服了，感恩师父!

大虚曰：所以你们连佛法的“门”都还没入呢?赶紧先去补课吧，先去看看师父推荐的书。

佛弟子连佛法是怎么回事都没搞清楚，却去乱学什么“传统文化”，却去妄言什么大乘小乘——你觉得这个事情是不是很滑稽、很荒谬?

你要好好看书，好好念佛忏悔，先把自己的聪明和知见丢一边去，看完书再来提问如何?!

居士曰：师父您知道吗?因为学传统文化接引了很多人学佛啊!

大虚曰：准确地说，是“接引了很多人错解佛法，错误地学佛”!

居士曰：师父!我不要您排斥传统文化!我可是传统文化的铁杆义工。

大虚曰：屁话!你哪只眼睛看到老衲说过“排斥传统文化”了?

居士曰：刚才不是说乱学传统文化吗?师父，对不起!我很在乎师父您说的每一句话的!

大虚曰：很多人都是在盲目地“乱学”，是被误导的一种状态，这是事实!否则就不会出现如你一般的似是而非的知见了!

看清楚师父在前面说的话，我反对的不是传统文化中精华的优秀元素，而是反对“以破坏佛法正见”为代价的弘扬方式!这句话看得懂吗?

居士曰：这是真的。师父，我的心好乱，想静静!感恩师父，南无阿弥陀佛!

大虚曰：好，先去看《洞见》吧，有了佛法的智慧，一切问题都会看得很清楚!南无阿弥陀佛!